טיפול משפחתי – רני יקיר https://www.raniyakir.co.il מטפל זוגי אישי ומשפחתי Sat, 01 Feb 2025 19:29:39 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.7.2 https://www.raniyakir.co.il/wp-content/uploads/2020/01/cropped-small_logo-32x32.png טיפול משפחתי – רני יקיר https://www.raniyakir.co.il 32 32 שיקום קשרים משפחתיים: נתק הוא לא גזירת גורל, אפשר לשנות את המציאות https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%a9%d7%99%d7%a7%d7%95%d7%9d-%d7%a7%d7%a9%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%94/ https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%a9%d7%99%d7%a7%d7%95%d7%9d-%d7%a7%d7%a9%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%94/#respond Sat, 01 Feb 2025 19:20:27 +0000 https://www.raniyakir.co.il/?p=4610 זמן קריאה: 5 דקותנתק בין אחד או יותר מבני משפחה גרעינית, הוא פצע פעור, מדמם, שמכאיב ללא הפסקה. הוא פוגע במערכות היחסים ובקשרים הבין אישיים במשפחה הגרעינית וגם במשפחה המורחבת. הוא משמש מודל התייחסות והשראה, לנכדים וגם לבוגרים במשפחה, שלפעמים משחזרים אותו. נתק מייצר תחושות של אובדן וסוף הדרך, לא רק אצל מי שיזם אותו, אלא גם אצל …

שיקום קשרים משפחתיים: נתק הוא לא גזירת גורל, אפשר לשנות את המציאות לקריאה »

]]>
זמן קריאה: 5 דקות

נתק בין אחד או יותר מבני משפחה גרעינית, הוא פצע פעור, מדמם, שמכאיב ללא הפסקה. הוא פוגע במערכות היחסים ובקשרים הבין אישיים במשפחה הגרעינית וגם במשפחה המורחבת. הוא משמש מודל התייחסות והשראה, לנכדים וגם לבוגרים במשפחה, שלפעמים משחזרים אותו.

נתק מייצר תחושות של אובדן וסוף הדרך, לא רק אצל מי שיזם אותו, אלא גם אצל מי שנותק ממנו הקשר, בצורה חד צדדית. הנטייה במשפחות בהן יש נתק היא מצד אחד להתאבל עליו ומצד שני להינטע בהימנעות עקשנית. כל זאת, מתוך חוסר אונים, להשאיר את המצב לא פתור כשהכאב נותר חד ומפלח.

אני יוצא בקריאה, מתוך ניסיוני בטיפול עם משפחות בהן יש או היה נתק, שהוא לא חייב להיות הפרק האחרון בסיפור המשפחתי. הוא יכול להיות פרק באמצע הספר, שמביא בחובו עוד אפשרויות. חלק מהן יכולות להיות שהמשפחה עשתה ניסיונות שלא צלחו וחלק מהן יכולות להיות הצלחה וחידוש הקשר.

מה יכולים להיות הגורמים לניתוק קשר במשפחה?

לרוב ניתוק קשר נובע ממצוקה סביב דינמיקה ביחסים בין אחד או יותר מחברי המשפחה הגרעינית. למשל, דינמיקה שמתאפיינת ביחסי שליטה או ביחסים של חוסר מוצא. הדבר נכון גם ביחסים שמתבססים על אכזבה.

אני מבין ומקבל עד כמה טבעי ואנושי, לנתק קשר סביב אלימות רגשית או פיסית, אלימות  מינית והתעללות לסוגיה. ניתוק על בסיס זה, דורש עבודה אינטנסיבית קודם כל עם הצד הנפגע, בשביל לשקול התערבות לחידוש הקשר. הדבר אפשרי, רק כשהצד הנפגע מעוניין בכך.

ניתוק קשר במשפחה, הוא פעמים רבות תוצר של חוסר יכולת לנהל קונפליקטים בצורה יעילה. זאת,  כשאחד או יותר מהמשתתפים בדינמיקה, אינו מסוגל לראות את הזולת. חוסר היכולת, או חוסר הרצון לראות את האחר, מייצר תחושה של "פנים חתומות". זו חוויה שגורמת להרגיש, שמושא היחסים הוא אטום, מנוכר וחסר רגש כלפי.

זו תחושה שבלתי נסבל להכיל. כזו, שיכולה לערער וגם לעורר תחושות קשות של זלזול, חוסר ערך. האדם יכול להרגיש חסר חשיבות, עד כדי כך שהוא שקוף.

מנגנוני ההגנה של הנפש, יכולים להתבטא על קשת שבין תוקפנות לבין ניתוק. בטווח יש ביטויים רבים של מנגנוני הגנה, אני רוצה להתעמק בטווח הקיצון, שהוא ניתוק היחסים.

ישנם דפוסי יחסים במשפחה שיכולים להוות סימן, או אות אזהרה לניתוק קשר:

  • טראומות מהעבר: כאלה שלא טופלו במסגרת מערכות היחסים המשפחתיות. טראומות אלה מבקשות להשמיע את קולן ולקבל תוקף על היותן.
  • פערים בערכים ובאמונות: נושאים רגישים בתרבות המשפחתית כמו דת, נטייה ומשיכה מינית, אורח חיים, חינוך ילדים ותפיסות עולם.
  • אירועים משמעותיים: חילוקי דעות סביב ירושה, חלוקת משאבים כלכלית, בחירות של בני זוג, גירושין, הגירה ועוד.
  • קשיים בתקשורת: חוסר יכולת להעביר מסרים בעלי משמעות, תרבות של שיח משפחתי חסר כבוד ומזלזל. שיח שמייצר ניכור, פחד ואכזבה.
  • העברה בין דורית: לגדול במשפחה בה ניתוק קשרים נתפס כדרך פשוטה ולגיטימית לפתור בעיות ביחסים, יכול לגרום לשחזור בלתי מודע של ניתוק קשר עם בני משפחה, כמנגנון הגנה טבעי.

מחירים אישיים ומשפחתיים בעקבות נתק

המחיר האישי של ניתוק מאחד או יותר מחברי המשפחה הגרעינית, יכול להיות כואב, מתמשך ולהפוך כרוני. גם אם הנתק "בא ממני" וגם אם "אני ניתקתי את הקשר בשביל שיהיה לי טוב יותר", עדיין להחזיק קשר של ניתוק, מלווה בחור בלב. גם אם החוסר במושא הניתוק, אינו מודע.

החוסר במארג משפחתי טבעי, שהיה ואיננו, עלול לעורר תחושות קשות. למשל תסכול, אשמה, חוסר אונים, טינה ורצון לנקמה. כל אלה ואחרות, עלולות להוביל לעוררות כרונית של כעס, שתמיד מבקש לבוא לידי ביטוי. כעס כרוני כבוש, עלול להפוך לחלק מהזהות האישית. הוא עלול להתפרץ, ללא התראה מראש, ביחוד במצבים שמזכירים את מושא הנתק.

הפרט במשפחה משלם מחיר כבד של כמיהה לשלם ושל אשליה של שליטה, שמובילות לתסכול. הנתק יכול להקרין על תחושת הביטחון העצמי וגם להתבטא בתגובות גופניות ועל ידי כך לעצב את תפיסת יצירה ושימור של יחסים בזוגיות, במשפחה ובקהילה.

ברובד המשפחתי, נתק בין אחד או יותר מחברי המשפחה הגרעינית, מערער את המבנה היציב והטבעי שלה. חשוב לי להדגיש, שנתקים במשפחות הוא לא מופע נדיר והוא חלק מדינמיקה משפחתית. יחד עם זאת, הוא מערער את יסוד האמונות, התפיסות והנורמות החברתיות, עליהן מתבססים מבנים משפחתיים.

בדומה לאחד היסודות של בניין, שנסדק ואינו תומך בו יותר, כך פועל נתק במבנה משפחתי. חוסר בקשרים תומכים, להם מצפים כל חברי המשפחה, מערער את הביטחון האישי של חבריה, על כך שאפשר תמיד לסמוך על בני המשפחה הגרעינית.

למשל, נתק בין בן או בת לבין אחד או שני ההורים, משליך על כל המשפחה. גם הילדים של הבן או הבת שנמצאים בנתק, לומדים לחיות עם מציאות כזו. בבגרותם, הם עלולים לנתק את הקשר עם אחד או שני ההורים בשעת משבר, בגלל ההעברה הבין דורית, שהיא לא בהכרח מודעת.

אדם שגדל לתוך תרבות בה אחד מהוריו למשל לא נמצא בקשר עם הסבתא, לומד שזו דרך טבעית להתמודד עם קושי. ההורה שנמצא בניתוק קשר מהסבתא וגם הסבתא בעצמה מנציחים את הנתק, ככלי לגיטימי וטבעי לפתרון קונפליקטים במשפחה.

איך טיפול משפחתי עוזר להתמודד עם ניתוק קשרים?

אני מאמין וגם שומע עדויות, על ניסיונות שפרטים וגם משפחות עושים, בשביל לאחות קרעים של נתקים שנוצרו במשפחה. לצערי, המציאות מלמדת, שקשה מאוד למשפחה גרעינית לחדש קשרים, בגלל המעורבות הרגשית הטעונה שכולם נמצאים בה.

למדתי, שטיפול משפחתי עם בגירים, הוא כלי יעיל בשביל לייצר פלטפורמה בטוחה לערוך ניסיונות לחידוש קשרים. אני רוצה להניח ולהדגיש, שגם באמצעות טיפול משפחתי, קשה מאוד לחדש קשרים. גם בהינתן שקשה להצליח, משתלם מאוד לנסות. הסיכוי שתתרחש הצלחה, יכול לשנות את מארג היחסים של כל חברי המשפחה.

הרעיון המרכזי במסע לקראת חידוש קשר, הוא קודם כל התגייסות לנוכחות משותפת באותו החדר. לנסות להגיע בתהליך, למצב בו הפגיעות האישית היא במקום בטוח. זאת, בשביל לבטא את הפגיעה ובשביל לבטא את ההזדקקות לחידוש הקשר, מבלי שהיא תישפט כהזדקקות נואשת.

לפעמים, הסיבה הקונקרטית שבגללה נותק הקשר, בהווה היא חסרת משמעות ולעיתים גם לא זכורה לאף אחד. מה שצרוב בנפש, זו הפגיעה והכאב הכרוני. השבר ביחסים, שיצר דינמיקה רעילה, בה כל כך מסוכן להיות בקונפליקט. התוצאה היא, שהדרך היחידה להימנע מהתחושה הבלתי נסבלת שהוא מעורר, היא להעלים את מערכת היחסים.

הדרך בה אני עובד בטיפול משפחתי היא של שלבים:

  • מידע על המצב הנוכחי של בני המשפחה: התמודדות עם הנתק, מכילה יצירת "מציאות דמיונית". חוסר הקשר מייצר השערות, שאינן מתבססות על ידע ממקור ראשון. בתחילת התהליך כל חבר משפחה משתף על מציאות חייו המעשית והרגשית.
  • הגדרת הבעיה ביחסים: כל מי שנוכח בטיפול, חשוב שייקח אחריות על הדרך בה הוא רואה את מערכות היחסים במשפחה ובפרט עם מושא הנתק. התהליך מאפשר לכל המשתתפים בטיפול לחשוב ולארגן את תפיסת הבעיות ובמקביל לשמוע עם מה שאר בני המשפחה מתמודדים.
  • יצירת שפת תקשורת חדשה: לרוב במשפחות שיש בהן ניתוק, שפת היחסים היא של מאבק. בשביל לשנות אותה, צריך לעבור לשפה של דיאלוג. מדובר באתגר קשה ולפעמים קצת גרנדיוזי. אבל, כל תזוזה מתפיסה שאני צריך להיאבק על הקול שלי במשפחה, לקראת אמונה שהקול שלי פשוט יישמע, היא משמעותית ומובילה לשינוי.
  • שיקום הביטחון במערכת היחסים: אני מבחין בין חידוש קשר בפני עצמו, לבין שיקום מערכות היחסים. מניסיוני, שיקום מערכות היחסים, הוא הכלי העיקרי, ליצירת תשתית שתאפשר את חידוש הקשר. גם אם החידוש עצמו, לא יקרה במהלך הטיפול.
  • לקיחת אחריות על היחסים: הפנטזיה של חברי המשפחה, היא לרוב של שורה תחתונה: חידוש הקשר במהלך הטיפול, או שימור הנתק. אני חושב, שלקיחת אחריות אישית על טיב, אופי ומהות היחסים, היא התשתית לחידוש הקשר. הצלחה בלקיחת האחריות על היחסים, יכולה להוביל לחידוש הקשר, אבל בכל מקרה, היא יכולה לשנות את היחסים במשפחה מיחסים של מאבק, ליחסים של דיאלוג.

ניתוק קשרים במשפחה הגרעינית, הוא כלי בעל עוצמה רבה במערכות יחסים. יש לו השלכות על כל חברי המשפחה ולטווח ארוך. אבל, נתק הוא לא הכרח גזירת גורל. אפשר על ידי מאמץ גדול ועל ידי התמדה, לשנות גזירת גורל זו.

הכאב הכרוני מהניתוק, לא צריך לנהל את אופי ואת טיב מערכות היחסים במשפחה. ההשפעות ההדדיות בין חברי המשפחה, בעקבות נתק, הן בעלות עוצמה והשלכות. טיפול משפחתי יכול לשקם את מערכות היחסים ואת הקשרים במשפחה וגם להפיג את הכאב, שמנהל אותם, כל עוד הנתק נמשך.

]]>
https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%a9%d7%99%d7%a7%d7%95%d7%9d-%d7%a7%d7%a9%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%94/feed/ 0
יחסים רעילים במשפחה: אפשר גם אחרת https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%9d-%d7%a8%d7%a2%d7%99%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%94/ https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%9d-%d7%a8%d7%a2%d7%99%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%94/#respond Tue, 17 Sep 2024 19:55:26 +0000 https://www.raniyakir.co.il/?p=4361 זמן קריאה: 7 דקותמשפחות משמרות תרבות ובמהלך החיים, מייצרות תרבות אחרת. ממש כמו אורגניזם שמשתנה, תוך ניסיון לשמור על המערכת האקולוגית שלו. כדי לשרוד ולהתאים את עצמו לתנאים המשתנים. בדומה ללהקת חסידות, שזקוקה לכלל החסידים והחסידות שייצרו מבנה אווירודינמי. כזה שיאפשר ללהקה לנדוד, למרחקים בלתי נתפסים. את התרבות המשפחתית, אפשר לדגום בנקודות זמן. היא נוצרת במהלך של דור …

יחסים רעילים במשפחה: אפשר גם אחרת לקריאה »

]]>
זמן קריאה: 7 דקות

משפחות משמרות תרבות ובמהלך החיים, מייצרות תרבות אחרת. ממש כמו אורגניזם שמשתנה, תוך ניסיון לשמור על המערכת האקולוגית שלו. כדי לשרוד ולהתאים את עצמו לתנאים המשתנים. בדומה ללהקת חסידות, שזקוקה לכלל החסידים והחסידות שייצרו מבנה אווירודינמי. כזה שיאפשר ללהקה לנדוד, למרחקים בלתי נתפסים.

את התרבות המשפחתית, אפשר לדגום בנקודות זמן. היא נוצרת במהלך של דור אחר דור, כשהיא משתנה סביב דרמות, משברים, שמחות ואבל. התרבות המשפחתית, משמשת מצע רגשי לכל תינוק ותינוקת שמגיעים לעולם.

אין לתינוק או לתינוקת אפשרות לבחור לאיזו משפחה להגיע. אין להם בחירה מה התרבות ומה האוירה המשפחתית, שלתוכה יצטרכו לגדול, לצמוח, להתפתח ולצאת לעצמאות. יש משהו כבד בחוסר חופש הבחירה, היכן ולמי להיוולד. אך זו גם הדרך הטבעית להגיע לעולם.

אדם נוכח בתרבות המשפחתית, כל חייו. גם אם האדם מנותק קשר ממשפחתו, זו יכולה להיות תוצאה של התרבות המשפחתית. לעולם אי אפשר להתנתק ממנה, לא רגשית וגם לא ביוגרפית.

יחסים רעילים במשפחה, הם למעשה אפיון של התרבות המשפחתית. אנשים משתמשים במונח זה, לתאר את היחס שלהם לתרבות המשפחתית. בעיקר את מערכות היחסים הקרובות, שמשפיעות לרעה עליהם.

אני רוצה לרגע לחזור להתבוננות על התרבות המשפחתית בנקודת זמן ברורה, מאחר וזו דרך מדויקת לתאר, לאפיין וגם לאבחן אותה. נקודה מוגדרת בזמן, למשל שנתיים בתקופת חיים מסוימת, ממקדת את ההתבוננות ויכולה לתת הרבה מידע, שאפשר ללמוד ממנו.

מה יכול להרגיש רעיל?

אפשר לחלק את ההתייחסות לשני מאפיינים: כללי ואישי. המאפיין הכללי הוא מרכיבים אוניברסליים שמבטאים יחס שלילי, עקבי ומתמשך לאחד או יותר מבני המשפחה. למשל זלזול והקטנה, התעללות, פגיעות מיניות, אלימות נפשית, אלימות פיסית וכלל סוגי האלימות.

על המאפיינים הכלליים, ישנה לרוב הסכמה חברתית שהם מזיקים, פוגעניים ומשפיעים לרעה על ההתפתחות הטבעית של האדם, בכל גיל. חשוב לי להדגיש, שעצם העמדה החברתית כלפי מאפיינים אלה, יש בכוחה לתת תוקף למי מהמשפחה, שנמצא בתוכה.

המאפיינים האישיים הם פחות אוניברסליים. למשל טון דיבור תקיף יכול להיתפס קשה ופוגעני למי שהוא מופנה כלפיו, קואליציות במשפחה כנגד פרט או יותר, התעלמות עקבית, חוסר כבוד לגבולות אישיים, שפה של "פאסיב אגרסיב", רכילות בתוך המשפחה ושקרים.

ציינתי רק כמה מאפיינים כללים ואישיים, מאחר וקצרה היריעה מלמנות אותם. כלל האצבע לאיתור מערכות יחסים לא בריאות הוא, כאשר רגשות קשים מתעוררים באופן קבוע וסביב סיטואציות דומות ומתרחשת פגיעה חוזרת ונשנית. המשמעות היא, שכנראה שהיחסים במשפחה הם רעילים.

תרבות משפחתית שמתאפיינת בפגיעות נפשיות גלויות וסמויות שמנהלות בשגרה, היא מצע לא בריא לגדול בתוכו. קל וחומר משפחה שבה מתאפשרת דינמיקה של גילוי עריות, התעללות נפשית ופיסית.

למשל משפחה שבה ילדים מקבלים יחס ציני ומזלזל, שבאופן פרדוקסלי הילדים לומדים להתייחס בצורה זהה למבוגרים במשפחה. ההירארכיה המשפחתית מתערערת. ה"שלד המשפחתי" נהיה מעוות, כך שמקורות התמיכה של הילדים לא מתקיימים והם גדלים לתוך בלבול וכאוס פנימי וחיצוני.

איך לאסוף מידע מתקופת זמן בתרבות המשפחתית?

בניסיון ללמוד על התרבות ועל ה"שפה המשפחתית", בכדי להכיר אותה ולעשות איתה עבודה מרפאת, קודם כל צריך להגדיר תקופה בזמן. זו יכולה להיות תקופה בה הרגשת הכי גרוע או תקופה בה הרגשת יחסית טוב.

המטרה באיסוף המידע, היא למפות את התרבות המשפחתית שבה גדלת וללמוד מה עיצב אותך. חשוב להסתכל על התקופה מכל הפרספקטיבות: כוחות מצמיחים במשפחה, כוחות הרסניים, מערכות תמיכה, קואליציות, התנהלות בשעת משבר ועוד.

נניח לצורך ההתנסות, שבחרת להשתמש בתקופה שהיית בין הגילאים 14-16. חשוב לשרטט את המיקום האמיתי בהירארכיה, של כל אחד מבני המשפחה. מי הדמויות שנמצאות הכי גבוה בהירארכיה? הדמויות הן לא בהכרח ההורים. אפשר לשרטט על דף את ההירארכיה ואת הקשרים בין כל חברי המשפחה.

השלב הבא הוא למפות קשרים במיקוד על קואליציות ובריתות. מי מהדמויות התאחדו בשביל לפגוע או להקניט דמויות אחרות = קואליציה. מי מהדמויות שילבו ידיים לעזור לדמות שנפגעה באופן קבוע = בריתות.

מפה נוספת היא קירבה ומרחק רגשי בין חברי המשפחה. לצייר דיאגרמה בה למשל בין איתן לבין אחותו ים, יש קשר הדוק וקרוב, אבל בין איתן לבין אורי אחיו הבכור יש קשר של עוינות ותחרות. הקשרים איתך, הם חשובים ברמה האישית, אבל בשביל להכיר את התרבות במשפחה, חשוב לאבחן את טיב היחסים בין כל חברי המשפחה.

נכון שזו עבודה מפרכת לכאורה, אבל למדתי ממטופלים שלי שעשו את המיפוי בצורה יסודית ומעמיקה, שהתוצאה היא מאירת עיניים ותמיד מפתיעה. את המיקום האישי, אנחנו מכירים בכל רמ"ח אברינו. בגלל המעורבות הרגשית, קשה לנו בדרך כלל, לצפות בצורה יחסית ניטרלית ביחסים בין בני המשפחה, שמשפיעים באופן ישיר על היחסים שלהם איתנו.

המפה מאפשרת ללמוד על מצבים לא בריאים ועל ההשלכות שלהם על בנייה ושימר של מערכות יחסים. למשל, דמויות במשפחה שהיו אמורות לשמור עלינו, הפרו את האמון שלנו ולכן בבגרות יש לנו קושי, או אין אפשרות לסמוך על אחרים ו/או לתת בהם אמון.

דוגמה אחרת, תרבות משפחתית בה מקובל לקלל, לצעוק, לגדף ולהשפיל. מה למדת מצורת התייחסות זאת על עצמך? איך היא השפיעה עליך ועל מערכות היחסים שלך בהווה? איך היא השפיע על הערך העצמי שלך? מה קורה לך בהווה ,במצבים בהם יש חוויה של התקפה כלפיך בצורה דומה?

מה אפשר לעשות היום, אחרת?

בעזרת המפה של התרבות המשפחתית, ניתן לצאת ללמידה ולעשייה באמצעות שינויים משמעותיים במציאות, במערכות היחסים שלך.

חשוב לי לעזור לך להתמקד בתחילת הדרך. למשל, לחפש מה מפריע לך בעצמך? אילו דפוסי התנהגות שלך, גורמים לך גלהרגיש אשמה, בושה וחוסר אונים? מה מרגיש לך במערכות יחסים משמעותיות בהווה, ככישלון אישי? מה חוזר על עצמו שוב ושוב, מבלי שיש לך אפשרות לשנות את התנהגותך?

לפעמים עבודה דרך כאב, היא מתישה ומלחיצה. אבל, היא הרבה פעמים הדרך לאבחן דפוסים כרוניים ו/או לא מודעים, שמופעלים בצורה טבעית ואוטומטית. אני מדגיש, שהרבה פעמים חוסר יכולת להיות בוויסות במצבים דומים, יכולה לתת קריאת כיוון לקיומם של דפוסים כאלה.

העבודה הזו יכולה לאותת על כך, שהמקור שלהם הוא תרבות לא בריאה במשפחה ועל אימוץ של תבניות התנהגותיות, שמתבססות על התרבות המשפחתית. הם יכולים להיות דפוסים שמבוססים על מנגנוני הישרדות רגשיים, בסביבה קשה ורעילה. כאלו, שבבגרות כנראה כבר יצאת מהסביבה הקשה ובנית לך סביבה חדשה.

יש איזו רוח ותרבות משפחתית, מתוך הצורך לשרוד סביבה קשה ולא בריאה, ששמה את האדם בכוננות מתמדת. מעין ציפייה שמעוררת דריכות מפני צעקה, הקטנה, עלבון, הפרת אמונים ועוד. תפיסה, שהעולם הוא מקום מסוכן ולא בטוח לשלמות הרגשית. עולם שמצריך להיות בדריכות מתמדת.

למדתי מתוך טיפולים שונים, שקשה להתבונן על עצמי מתוך העיניים שלי בלבד. טיפול יכול לעזור לעבוד על מיפוי התרבות המשפחתית בתקופות זמן וללמוד מהן.

בנוסף, טיפול מאפשר לחקור ולחפש מה מהתרבות המשפחתית עדיין חי, בועט ומפעיל. מה מעכב ומפריע ליצור את מערכות היחסים, שהיית רוצה לקיים עכשיו. איך אפשר לסלוח בינך ובנן עצמך, על עוולות שנעשו כלפיך וכלפי בני ובנות משפחה, שגדלו וצמחו שם, יחד איתך.

משפחות משמרות תרבות ובמהלך החיים, מייצרות תרבות אחרת. ממש כמו אורגניזם שמשתנה, תוך ניסיון לשמור על המערכת האקולוגית שלו. כדי לשרוד ולהתאים את עצמו לתנאים המשתנים. בדומה ללהקת חסידות, שזקוקה לכלל החסידים והחסידות שייצרו מבנה אווירודינמי. כזה שיאפשר ללהקה לנדוד, למרחקים בלתי נתפסים.

את התרבות המשפחתית, אפשר לדגום בנקודות זמן. היא נוצרת במהלך של דור אחר דור, כשהיא משתנה סביב דרמות, משברים, שמחות ואבל. התרבות המשפחתית, משמשת מצע רגשי לכל תינוק ותינוקת שמגיעים לעולם.

אין לתינוק או לתינוקת אפשרות לבחור לאיזו משפחה להגיע. אין להם בחירה מה התרבות ומה האוירה המשפחתית, שלתוכה יצטרכו לגדול, לצמוח, להתפתח ולצאת לעצמאות. יש משהו כבד בחוסר חופש הבחירה, היכן ולמי להיוולד. אך זו גם הדרך הטבעית להגיע לעולם.

אדם נוכח בתרבות המשפחתית, כל חייו. גם אם האדם מנותק קשר ממשפחתו, זו יכולה להיות תוצאה של התרבות המשפחתית. לעולם אי אפשר להתנתק ממנה, לא רגשית וגם לא ביוגרפית.

יחסים רעילים במשפחה, הם למעשה אפיון של התרבות המשפחתית. אנשים משתמשים במונח זה, לתאר את היחס שלהם לתרבות המשפחתית. בעיקר את מערכות היחסים הקרובות, שמשפיעות לרעה עליהם.

אני רוצה לרגע לחזור להתבוננות על התרבות המשפחתית בנקודת זמן ברורה, מאחר וזו דרך מדויקת לתאר, לאפיין וגם לאבחן אותה. נקודה מוגדרת בזמן, למשל שנתיים בתקופת חיים מסוימת, ממקדת את ההתבוננות ויכולה לתת הרבה מידע, שאפשר ללמוד ממנו.

מה יכול להרגיש רעיל?

אפשר לחלק את ההתייחסות לשני מאפיינים: כללי ואישי. המאפיין הכללי הוא מרכיבים אוניברסליים שמבטאים יחס שלילי, עקבי ומתמשך לאחד או יותר מבני המשפחה. למשל זלזול והקטנה, התעללות, פגיעות מיניות, אלימות נפשית, אלימות פיסית וכלל סוגי האלימות.

על המאפיינים הכלליים, ישנה לרוב הסכמה חברתית שהם מזיקים, פוגעניים ומשפיעים לרעה על ההתפתחות הטבעית של האדם, בכל גיל. חשוב לי להדגיש, שעצם העמדה החברתית כלפי מאפיינים אלה, יש בכוחה לתת תוקף למי מהמשפחה, שנמצא בתוכה.

המאפיינים האישיים הם פחות אוניברסליים. למשל טון דיבור תקיף יכול להיתפס קשה ופוגעני למי שהוא מופנה כלפיו, קואליציות במשפחה כנגד פרט או יותר, התעלמות עקבית, חוסר כבוד לגבולות אישיים, שפה של "פאסיב אגרסיב", רכילות בתוך המשפחה ושקרים.

ציינתי רק כמה מאפיינים כללים ואישיים, מאחר וקצרה היריעה מלמנות אותם. כלל האצבע לאיתור מערכות יחסים לא בריאות הוא, כאשר רגשות קשים מתעוררים באופן קבוע וסביב סיטואציות דומות ומתרחשת פגיעה חוזרת ונשנית. המשמעות היא, שכנראה שהיחסים במשפחה הם רעילים.

תרבות משפחתית שמתאפיינת בפגיעות נפשיות גלויות וסמויות שמנהלות בשגרה, היא מצע לא בריא לגדול בתוכו. קל וחומר משפחה שבה מתאפשרת דינמיקה של גילוי עריות, התעללות נפשית ופיסית.

למשל משפחה שבה ילדים מקבלים יחס ציני ומזלזל, שבאופן פרדוקסלי הילדים לומדים להתייחס בצורה זהה למבוגרים במשפחה. ההירארכיה המשפחתית מתערערת. ה"שלד המשפחתי" נהיה מעוות, כך שמקורות התמיכה של הילדים לא מתקיימים והם גדלים לתוך בלבול וכאוס פנימי וחיצוני.

איך לאסוף מידע מתקופת זמן בתרבות המשפחתית?

בניסיון ללמוד על התרבות ועל ה"שפה המשפחתית", בכדי להכיר אותה ולעשות איתה עבודה מרפאת, קודם כל צריך להגדיר תקופה בזמן. זו יכולה להיות תקופה בה הרגשת הכי גרוע או תקופה בה הרגשת יחסית טוב.

המטרה באיסוף המידע, היא למפות את התרבות המשפחתית שבה גדלת וללמוד מה עיצב אותך. חשוב להסתכל על התקופה מכל הפרספקטיבות: כוחות מצמיחים במשפחה, כוחות הרסניים, מערכות תמיכה, קואליציות, התנהלות בשעת משבר ועוד.

נניח לצורך ההתנסות, שבחרת להשתמש בתקופה שהיית בין הגילאים 14-16. חשוב לשרטט את המיקום האמיתי בהירארכיה, של כל אחד מבני המשפחה. מי הדמויות שנמצאות הכי גבוה בהירארכיה? הדמויות הן לא בהכרח ההורים. אפשר לשרטט על דף את ההירארכיה ואת הקשרים בין כל חברי המשפחה.

השלב הבא הוא למפות קשרים במיקוד על קואליציות ובריתות. מי מהדמויות התאחדו בשביל לפגוע או להקניט דמויות אחרות = קואליציה. מי מהדמויות שילבו ידיים לעזור לדמות שנפגעה באופן קבוע = בריתות.

מפה נוספת היא קירבה ומרחק רגשי בין חברי המשפחה. לצייר דיאגרמה בה למשל בין איתן לבין אחותו ים, יש קשר הדוק וקרוב, אבל בין איתן לבין אורי אחיו הבכור יש קשר של עוינות ותחרות. הקשרים איתך, הם חשובים ברמה האישית, אבל בשביל להכיר את התרבות במשפחה, חשוב לאבחן את טיב היחסים בין כל חברי המשפחה.

נכון שזו עבודה מפרכת לכאורה, אבל למדתי ממטופלים שלי שעשו את המיפוי בצורה יסודית ומעמיקה, שהתוצאה היא מאירת עיניים ותמיד מפתיעה. את המיקום האישי, אנחנו מכירים בכל רמ"ח אברינו. בגלל המעורבות הרגשית, קשה לנו בדרך כלל, לצפות בצורה יחסית ניטרלית ביחסים בין בני המשפחה, שמשפיעים באופן ישיר על היחסים שלהם איתנו.

המפה מאפשרת ללמוד על מצבים לא בריאים ועל ההשלכות שלהם על בנייה ושימר של מערכות יחסים. למשל, דמויות במשפחה שהיו אמורות לשמור עלינו, הפרו את האמון שלנו ולכן בבגרות יש לנו קושי, או אין אפשרות לסמוך על אחרים ו/או לתת בהם אמון.

דוגמה אחרת, תרבות משפחתית בה מקובל לקלל, לצעוק, לגדף ולהשפיל. מה למדת מצורת התייחסות זאת על עצמך? איך היא השפיעה עליך ועל מערכות היחסים שלך בהווה? איך היא השפיע על הערך העצמי שלך? מה קורה לך בהווה ,במצבים בהם יש חוויה של התקפה כלפיך בצורה דומה?

מה אפשר לעשות היום, אחרת?

בעזרת המפה של התרבות המשפחתית, ניתן לצאת ללמידה ולעשייה באמצעות שינויים משמעותיים במציאות, במערכות היחסים שלך.

חשוב לי לעזור לך להתמקד בתחילת הדרך. למשל, לחפש מה מפריע לך בעצמך? אילו דפוסי התנהגות שלך, גורמים לך להרגיש אשמה, בושה וחוסר אונים? מה מרגיש לך במערכות יחסים משמעותיות בהווה, ככישלון אישי? מה חוזר על עצמו שוב ושוב, מבלי שיש לך אפשרות לשנות את התנהגותך?

לפעמים עבודה דרך כאב, היא מתישה ומלחיצה. אבל, היא הרבה פעמים הדרך לאבחן דפוסים כרוניים ו/או לא מודעים, שמופעלים בצורה טבעית ואוטומטית. אני מדגיש, שהרבה פעמים חוסר יכולת להיות בוויסות במצבים דומים, יכולה לתת קריאת כיוון לקיומם של דפוסים כאלה.

העבודה הזו יכולה לאותת על כך, שהמקור שלהם הוא תרבות לא בריאה במשפחה ועל אימוץ של תבניות התנהגותיות, שמתבססות על התרבות המשפחתית. הם יכולים להיות דפוסים שמבוססים על מנגנוני הישרדות רגשיים, בסביבה קשה ורעילה. כאלו, שבבגרות כנראה כבר יצאת מהסביבה הקשה ובנית לך סביבה חדשה.

יש איזו רוח ותרבות משפחתית, מתוך הצורך לשרוד סביבה קשה ולא בריאה, ששמה את האדם בכוננות מתמדת. מעין ציפייה שמעוררת דריכות מפני צעקה, הקטנה, עלבון, הפרת אמונים ועוד. תפיסה, שהעולם הוא מקום מסוכן ולא בטוח לשלמות הרגשית. עולם שמצריך להיות בדריכות מתמדת.

למדתי מתוך טיפולים שונים, שקשה להתבונן על עצמי מתוך העיניים שלי בלבד. טיפול יכול לעזור לעבוד על מיפוי התרבות המשפחתית בתקופות זמן וללמוד מהן.

בנוסף, טיפול מאפשר לחקור ולחפש מה מהתרבות המשפחתית עדיין חי, בועט ומפעיל. מה מעכב ומפריע ליצור את מערכות היחסים, שהיית רוצה לקיים עכשיו. איך אפשר לסלוח בינך ובנן עצמך, על עוולות שנעשו כלפיך וכלפי בני ובנות משפחה, שגדלו וצמחו שם, יחד איתך.

]]>
https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%9d-%d7%a8%d7%a2%d7%99%d7%9c%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%94/feed/ 0
לנקות את השולחן: איך לשקם את מערכות היחסים עם ההורים, גם בגיל 40+ https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%9c%d7%a9%d7%a7%d7%9d-%d7%9e%d7%a2%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9d-%d7%94%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%9140/ https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%9c%d7%a9%d7%a7%d7%9d-%d7%9e%d7%a2%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9d-%d7%94%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%9140/#respond Tue, 27 Aug 2024 18:38:36 +0000 https://www.raniyakir.co.il/?p=4296 זמן קריאה: 4 דקותאמירה עממית אומרת: "מה שהיה הוא מה שיהיה…" אני אומר: מה שהיה, לא מעיד בהכרח על מה שיהיה. במיוחד כשמדובר במערכות יחסים, עתיקות ככל שתהיינה. מערכות יחסים בין בוגרים, לבין הוריהם, הן דינאמיות. זאת, למרות ש"ילדים" בני 40+, מתייחסים להוריהם לרוב בשתי נקודות מבט. האחת היא הראשונית: מבט של ילד/ה לעבר ההורים. השנייה: מבט של …

לנקות את השולחן: איך לשקם את מערכות היחסים עם ההורים, גם בגיל 40+ לקריאה »

]]>
זמן קריאה: 4 דקות

אמירה עממית אומרת: "מה שהיה הוא מה שיהיה…" אני אומר: מה שהיה, לא מעיד בהכרח על מה שיהיה. במיוחד כשמדובר במערכות יחסים, עתיקות ככל שתהיינה.

מערכות יחסים בין בוגרים, לבין הוריהם, הן דינאמיות. זאת, למרות ש"ילדים" בני 40+, מתייחסים להוריהם לרוב בשתי נקודות מבט. האחת היא הראשונית: מבט של ילד/ה לעבר ההורים. השנייה: מבט של אדם בוגר, מול הוריו.

נקודת המבט הילדית, היא הדומיננטית והטבעית. במהלך החיים הבוגרים, כשמערכות יחסים בין "הילדים הבוגרים" לבין הוריהם הן טעונות, אולי פוגעניות וקשות, יש רצון להפסיק את הפגיעות ואת הסבל.

הרצון יכול להיות מצד "הילדים", מצד ההורים או משני הצדדים. אפשרויות נוספות הן שפרט או יותר מקבוצת "הילדים" רוצה לשנות את מערכות היחסים ואילו "ילדים אחרים, אינם רואים בכך טעם, או שאינם מעוניינים בקונפליקט הצפוי, להערכתם.

לצורך אמונה ויציאה לפעולה לשינוי מערכות יחסים קשות בין "ילדים" בוגרים לביו הוריהם, צריך לגייס גם את נקודת המבט הבוגרת. זו, שיכולה לעשות אינטגרציה בין נקודת המבט הילדית, לזו הבוגרת.

מערכות יחסים קשות בין הורים לילדיהם

אולי אחד הדברים שקשה לאפיין, הוא מערכות יחסים רב דוריות. למשל, מה היא ההגדרה של קשר לא בריא עם אמא ו/או עם אבא? האם ההגדרה צריכה להיות באמצעות זווית הראייה של הילד, של ההורה, או של שניהם?

אני רוצה להניח קו ברור, שגם הוא קשה לאפיון והוא: יחסים אלימים. אלימות פיסית, היא חד משמעות וברורה. לעומתה, שאר סוגי האלימות יכולים להיות אכזריים כמו גילוי עריות ופגיעות מיניות במשפחה. אבל, הן מתרחשות בעולם הסוד וההסתרה.

אלימות רגשית, כלכלית, רוחנית והתעללות לסוגיה, יותר קשה להגדיר ולהמשיג, במהלך התרחשותן. הרבה אנשים יכולים להמשיג לעצמם את מערכות היחסים, במודלים של אלימות והתעללות, רק בבגרותם.

גם אם במהלך גילאי הילדות וההתבגרות הסבל הוא קשה מנשוא, לא תמיד תהיה דמות בוגרת, שתוכל להמשיג את אופי מערכת היחסים. סבל מתמשך, ללא המשגה וללא אופק, מלמד את הילד או את הילדה, שאופי היחסים הוא נצחי, קשוח ולכן בלתי ניתן לשינוי.

אחד האתגרים של יציאה לעצמאות מבית ההורים, הוא להסתכל על מערכת היחסים מבפנים, אבל גם מבחוץ. להצליח, אפילו לרגע, לראות את עצמך מבחוץ. להקשיב לרגשות הקשים, לסבל וגם לתקווה שיכול להיות אחרת.

מערכות יחסים בין הורים לילדים, יכולות להיות קשות ומהולות בסבל, גם אם הן לא מתאפיינות באלימות ובהתעללות. דינמיקה של יחסים, יכולה להיות פוגענית, גם כשהיא לא אלימה על פי ההגדרות השונות.

למשל זלזול עקבי של הורה בילד, או לחילופין זלול ויחס פוגעני ומתמשך בין מתבגר להוריו, יכולים להיות מצע לדינמיקה הרסנית בין הורים לילדיהם. היחסים יכולים להתקבע ולשמור על אותם הדפוסים, גם כש"הילדים" בעצמם הורים והקימו חיים שלמים בזכות עצמם.

מפגש טיפולי לשינוי היחסים בין "ילדים" בוגרים להורים

יוזמה לשימוש בטיפול משפחתי, לקדם שינוי בדינמיקה, יכולה להגיע מכל אחד מבני המשפחה. יחד עם זאת, היעתרות לבקשה כזו, היא לרוב טעונה ומלווה בפחדים, מצד מי שהוזמן אליה. יחד עם זאת, ההזמנה יכולה לנטוע תקווה ומוטיבציה, לשינוי היחסים.

טיפול משפחתי יכול להיות הורה ובן/בת, או כל הרכב אחר. למשל זוג הורים עם אחות אחת מתוך ארבעה אחאים. או שני אחים עם הורה אחד וגם שני אחים, ללא הורים. זכיתי לטפל בהרכבים שונים והניסיון לימד אותי להיות גמיש, לכל צירוף אפשרי.

אחד המאפיינים של טיפול משפחתי בבגרות, הוא עומס של רגשות קשים במהלך מפגש. מאמץ בבגרות, להיזכר בפגיעות שהתרחשו לפני 20, 30 ויותר שנים, הוא לעיתים קשה מנשוא וגם הכרחי. אין קיצורי דרך ולכן חשוב לתת תוקף לפגיעות, שהן לרוב הדדיות.

מפגש טיפולי, חשוב שייתן במה לכל אחד מהמשתתפים, גם אם צריך להקדיש מפגש שלם לכל אחד. יש מניסיוני, חשיבות רבה לנוכחות של המשתתפים, גם כשהמפגש מוקדש לאחד מחברי המשפחה. זו הזדמנות להכיר במבט אחר ולתת עדות לסיפור, שנוצר במהלך המפגש.

התהליך הטיפולי מתבסס על התמקדות בצמתים ונקודות מפתח ביחסים. זה יכול להיות סביב משבר שגרם לנתק או לריחוק שנמשך עד היום. זה יכול להיות אירוע בו חלה התקרבות, גם אם לתקופה קצרה, שאחריה המשיך הקשר להיות קשה ומרוחק.

המטרה צריכה להיות מוגדרת במפגש הראשון, בשביל שכל המשתתפים יוכלו להתארגן באופן רגשי לעבודה האישית והמשותפת. אפשר לשנות את המטרה ולהוסיף מטרות אחרות על ידי משתתפים אחרים, במהלך הטיפול.

טיפול משפחתי בבגרות, הוא אינטנסיבי, יחסית מהיר ומשלב בין עבר, הווה ועתיד. העבודה המשותפת חייבת לפעמים לפתוח פצעים חשופים, שלא יכולים להגליד, אבל גם כאלה שלא קיבלו אפשרות לרפא אותם.

המפגשים, יכולים לאתר את אותם הפצעים, להביא אותם לקידמת הבמה ולבקש את הריפוי הנכסף.

תוצאות אפשריות מעבודה משותפת

אנחנו בעולם ממוקד תוצאות, מהיר וענייני. למדתי, שתוצאות של טיפול משפחתי, הן צנועות ובעיקר ממוקדות לעבר העתיד.

אחת התוצאות הנפוצות היא, למידה, הכרה והבנה של מערכת היחסים, של המשתתפים בטיפול. זו נשמעת אולי אמירה אמורפית. אני יכול להתחבר אליה. מצד שני, בדרך כלל, משפחות חיות את מערכות היחסים, מבלי להיות במודעות אליהן.

תוצאה של הכרות והכרה במצב היחסים, היא משמעותית. היא נותנת כלים לכל המשתתפים להתמקם במערכת, להביא את ההשקפה האישית ואת הרגישות. תוצאה כזו יכולה להיות, שאמא ובן בוגר, יכירו בכך שהם בקשר מרוחק, בגלל ששניהם נמנעים להיות הצד היוזם והמחזר.

התוצאה יכולה להניב שינוי ביחסים. שינוי בו גם האמא וגם הבן נרתמים ליזום שיחות, מפגשים וקירבה. תוצר נוסף, הוא לממש היכרות מחודשת בבגרות. הן הבן והן האמא יכולים לצאת למסע של היכרות ודרכו לבנות מערכת יחסים קרובה ובטוחה.

מטרה שיכולה להתגשם, היא חידוש קשר. למשל שני אחים שניתקו את הקשר, או שנמצאים במערכת יחסים דיפלומטית. כזו שמגיעים לאירועים משפחתיים, אומרים דברי נימוס, אבל אין באמת קשר ישיר וקרוב.

טיפול משפחתי, יכול לאתר את השלב בו היחסים התקררו, הובילו למצב "דיפלומטי" ולברר מה קרה שם. הטיפול יכול לפתוח שיחות ישירות, כנות וכואבות, על שיבוש מערכת היחסים. בנוסף, הוא יכול לעזור לשני האחים לברר ביחד, איזו מערכת יחסים כל אחד מהם רוצה ולחפש דרכים ליישם זאת ביחד.

התוצאות יכולות להיות רבות ומגוונות. יש טיפולים שכמעט לא מצליחים להביא להשגת המטרה או המטרות שהוצבו. אבל, כל טיפול יכול להביא להיכרות עמוקה ובוגרת יותר. גם אם ההבנה המשותפת היא, שלא ניתן להשיג את המטרה המוצהרת.

עצם המאמץ המשותף, הוא הישג שעומד בפני עצמו.

]]>
https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%9c%d7%a9%d7%a7%d7%9d-%d7%9e%d7%a2%d7%a8%d7%9b%d7%aa-%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9d-%d7%94%d7%94%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%9d-%d7%9140/feed/ 0
איך להתמודד בבגרות עם טראומות מתקופת הילדות? https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%98%d7%a8%d7%90%d7%95%d7%9e%d7%95%d7%aa-%d7%99%d7%9c%d7%93%d7%95%d7%aa/ https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%98%d7%a8%d7%90%d7%95%d7%9e%d7%95%d7%aa-%d7%99%d7%9c%d7%93%d7%95%d7%aa/#respond Fri, 02 Aug 2024 20:05:16 +0000 https://www.raniyakir.co.il/?p=4243 זמן קריאה: 3 דקותהחיים הם כמו קו דו ממדי, שמשתנה לקו תלת ממדי, חד ממדי וכן הלאה. תפיסה של אירוע משתנה והיא אינה עקבית. אם למשל  עברתי תאונת דרכים בה נפצעתי כשהייתי בן עשר, כשאגיע לגיל 11, התאונה תובן ותורגש בצורה מסוימת. בגיל 21, הדבר יהיה שונה ובגיל 51, אחר לגמרי. יחד עם זאת, גם בגיל 51, תהינה …

איך להתמודד בבגרות עם טראומות מתקופת הילדות? לקריאה »

]]>
זמן קריאה: 3 דקות

החיים הם כמו קו דו ממדי, שמשתנה לקו תלת ממדי, חד ממדי וכן הלאה. תפיסה של אירוע משתנה והיא אינה עקבית. אם למשל  עברתי תאונת דרכים בה נפצעתי כשהייתי בן עשר, כשאגיע לגיל 11, התאונה תובן ותורגש בצורה מסוימת. בגיל 21, הדבר יהיה שונה ובגיל 51, אחר לגמרי.

יחד עם זאת, גם בגיל 51, תהינה השפעות על החיים, מתאונת הדרכים שעברתי בגיל עשר. האם יהיה ההבדל של איכות ומשמעות החיים שלי בדרך בה אוכל להתמודד ולעבד את התאונה במהלך החיים? התשובה שלי היא חד משמעית. היא כן.

מה תהינה איכות ומשמעות החיים, עם או בלי עיבוד הטראומה בילדות? אין לי אפשרות לנבא. יש לי לעומת זאת יכולת לשפוך אור על שתי האפשרויות.

טראומת ילדות שלא קיבלו מענה

באופן טבעי וגם לא טבעי, ילדות וילדים עוברים טראומות. חלקן אפשר לכנות טבעיות כמו נפילה שגרמה לפציעה משמעותית, כמעט טביעה בבריכה או בים, אסונות טבע ועוד.

טראומות לא טבעיות הן בין השאר כאלה הנגרמות על ידי בני אדם כמו התעללות מינית, התעללות, פיגועי טרור, מלחמות, פשע ועוד. טראומות אלה, לרוב משאירות הרס וחורבן נפשי, שאפשר לרפא ולשקם.

אני יכול להניח בפשטות את המשפט הבא: בטראומה לא מעובדת, הדגש הוא על מה שלא נעשה מהסביבה הבוגרת כלפי הילד או הילדה. בניסוח אחר הייתי מדגיש שהסביבה שאמורה הייתה לעזור, לסייע, לתמוך ולשקם את האירוע או האירועים הטראומטיים, כנראה לא עשתה זאת בצורה המיטבית.

אין כאן כוונה מצידי לייצר כתבי אישום, אלא לציין את המובן מאיליו, שלא הייתה התערבות מספקת. סביבה בוגרת היא בין השאר הורים, חברים של המשפחה וגורמים במסגרות החינוך. במידה והגורמים הלו פעלו במינימום ההכרחי, לא הצליחו לזהות ו/או לא ידעו ולא הבינו במה מדובר, טראומות הילדות לא קיבלו מענה.

בנוסף, טראומות כמו פגיעה מינית והתעללות שנעשות בהסתר, לפעמים הסביבה הבוגרת מכחישה או לא יודעת על קיומה.

אני רוצה להעלות את המודעות על שוני מסוים בין טראומות גלויות באופן טבעי, לבין טראומות סמויות או "לא לגיטימיות לכאורה". אסונות טבע, מלחמות, פיגועים ותאונות, בדרך כלל יוצרים טראומה גלויה לציבור.

למשל רכב שנסחף בשיטפון חורף במדבר ונוסעי המשפחה ניצלו. גורם הטראומה של הילדים שהיו ברכב, הוא גלוי וגל לגיטימי. הסיבה לטראומה וההשלכות שלה, מקבלות משוב חיובי ומענה מהיר ככל האפשר, כמו בדוגמה זו.

 לעומת זאת נפגע/ת גילוי עריות צריך/ה להתמודד לגמרי לבד עם האסון האישי, לרוב ללא קבלת עזרה במהלך הפגיעה וגם לאחר שהיא נפסקת. הלגיטימציה החברתית לפגיעה, לטראומות ולהשלכותיה, אינה מובנת מאליה. לרוב, המסרים הם שליליים, כלפי נפגע/ת הטראומה.

לאחר דגשים אלה, אני רוצה לסכם, שלמעשה טראומות שלא קיבלו הכרה מספקת, הכלה נאותה ותוקף על עצם קיומן, משאירות אותן פעילות וכואבות. הסימפטומים הפוסט-טראומטיים פעילים בעוצמה משתנה לאורך החיים. הדבר כרוך במחיר רגשי, נפשי וגופני.

המחיר הוא גם חברתי. הוא משפיע על טיבם של יחסים בין אישיים כמו זוגיות, הורות, חברות, תעסוקה ועוד.

טראומת ילדות שלא עברה עיבוד

קשה ככל שתהיה ההתמודדות עם טראומות ילדות, יש להן "חיים משלהן". חיים אלו, משפיעים על ההתפתחות הנפשית, הרגשית, החברתית וגם הפיסית. טראומות יכולות להתבטא גם בתופעות פוסט-טראומטיות, אבל לא בהכרח.

אני רוצה למקד את העדשה, על ציר אפשרי של התפתחות מגיל הילדות, לגילאי הבגרות. זאת, כשהנפש מתמודדת עם טראומה או טראומות שלא זכו לתוקף, להכרה ולעיבוד.

העדשה עוקבת אחר דמות, שחלק ממה שמעצב את ההתפתחות שלה, היא ההתמודדות עם חוויות אנושיות קשות. לרוב לבד, לרוב ללא תוקף על עצם הפגיעה ולרוב ללא מודעות מלאה שיש השלכות להתמודדות קשה ומפרכת זו.

הסרט יעקוב ויראה כיצד ההתמודדות, יכולה לעצב החלטות ובחירות. למשל בתחומי עניין, לימודים, קריירה, זוגיות, משפחה וחיי חברה. ההתמודדות יכולה לתת ביטוי בהתנהגויות קיצוניות כמו הצטיינות בתחום מסוים והימנעות בתחום אחר. כל אלה, ללא הסבר הנראה לעין העדשה.

בכוונה אינני ממקד את המאמר לטראומה מסוג זה או אחר. חשוב לי להתייחס לסוגייה כשלמה, כמהות וכאיכות. כל אלה, כדי שאפשר יהיה ללמוד מהן. שהאדם המתבונן בסרט של עצמו, יוכל לשבץ את הטראומה במהלך הסרט ולחבר את הקרעים בזהירות.

חשוב לקחת בחשבון, שהתמודדות שמתרחשת לבד, ללא תמיכה וללא תוקף, היא מתישה. התמודדות יכולה להתבטא גם בהתעלמות מהכאב ומההשלכות שלו. דבר שעלול לנתק את האדם מחלקים שלו עצמו, שזקוקים לביטוי ולהכרה.

התמודדות בבגרות עם עיבוד של הטראומה מהילדות

איחוי הקרעים, יכול להתבטא בהיזכרות בטראומת ילדות בבגרות. לתת לה פשר בשפת הבגרות, עם התבוננות על גיל הילדות. לרוב, כמתרחשת היזכרות כזו בבגרות, יש כלים וניסיון חיים, שיובילו לשיתוף בהיזכרות.

טראומת ילדות שנישאה לבד כל החיים, יכולה להיחוות באופן אחר, כשאדם נוסף יודע עליה ומביע תמיכה ואמפתיה. גם אם היא לא סופרה מעולם, תהליך הגילוי הוא בעל איכויות של ריפוי.

פגשתי בניסיוני הטיפולי, אנשים רבים שרצו בכל מאודם לשתף בבגרות אודות טראומות מהילדות. אנשים ששאפו לאיכות חיים טובה יותר עם עצמם, בזוגיות שלהם, בחיי המשפחה והקריירה.

אין זה קל וגם לא חסר כאב לפתוח פצעים מהעבר. פתיחתם מחייה אותם מחדש ומעלה אותם לפני השטח. לפעמים, שיחות מעין אלה מפגישות בנוכחות מלאה את הכאב ואת תחושת הבדידות שמזווגת לטראומה.

יחד עם זאת, שיתוף ועיבוד של הכאב וההתמודדות, יכול לייצר סיפור אחר. סיפור שונה. שלם יותר, עדכני יותר ואולי גם אופטימי.

טראומות ילדות שעברו עיבוד בבגרות, לרוב יכולות להוביל לשינויים מבורכים במערכות יחסים. העיבוד יכול לעזור לעצב את הבחירות בהווה ובעתיד, כך שהן תגענה ממקום של ריפוי ושל החלמה.

]]>
https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%98%d7%a8%d7%90%d7%95%d7%9e%d7%95%d7%aa-%d7%99%d7%9c%d7%93%d7%95%d7%aa/feed/ 0
העברה בין דורית: אף פעם לא מאוחר מידי https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%94%d7%a2%d7%91%d7%a8%d7%94-%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%93%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%aa/ https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%94%d7%a2%d7%91%d7%a8%d7%94-%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%93%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%aa/#respond Mon, 15 Jul 2024 08:38:36 +0000 https://www.raniyakir.co.il/?p=4217 זמן קריאה: 4 דקותטיפול משפחתי בבגרות, מתבסס על כך שהמשתתפים הם בגירים, כלומר מעל גל 18. הרעיון שמייחד אותו מטיפול בו חלק מהמשתתפים הם קטינים, הוא לבסס עבודה מבוססת יחסים, שמשתמשת בניסיון החיים ככלי מרכזי. מאחר שלהעברה בין דורית יש חלקים לא מודעים שמשחזרים את עצמם שוב ושוב בין הדורות, שיחה ישירה, עמוקה ובעלת משמעות, יכולה לעזור להעלות …

העברה בין דורית: אף פעם לא מאוחר מידי לקריאה »

]]>
זמן קריאה: 4 דקות

טיפול משפחתי בבגרות, מתבסס על כך שהמשתתפים הם בגירים, כלומר מעל גל 18. הרעיון שמייחד אותו מטיפול בו חלק מהמשתתפים הם קטינים, הוא לבסס עבודה מבוססת יחסים, שמשתמשת בניסיון החיים ככלי מרכזי.

מאחר שלהעברה בין דורית יש חלקים לא מודעים שמשחזרים את עצמם שוב ושוב בין הדורות, שיחה ישירה, עמוקה ובעלת משמעות, יכולה לעזור להעלות את דפוסים סמויים למודעות המשפחתית.

לכל משפחה יש מורשת. בשפה של יחסים, יש מרכיבים במורשת, שחברי המשפחה נוטים לא לשים אליהם לב ולשחזר אותם שוב ושוב. אפשר לראות נתקים שעוברים בין חברי משפחה דור אחר דור. נתק בין חברי משפחה, גורם לרגשות קשים כמו: אכזבה, צער, כאב, חוסר אונים, השפלה, חרטה, נטישה, בגידה בושה ואשמה.

קצרה היריעה מלמנות אותם, אבל אני מעריך שמחשבה על החוויה שחבר/ת משפחה ינתק איתך את הקשר, מבלי שאתה מעוניין בכך, תהיה קשה עבורך. באותו המטבע, יש לשער שאם ניתקת את קשר עם בן/בת משפחה, הרגשת לאחר זמן תחושות קשות.

אני רוצה רגע להתייחס לאלמנט הלא מודע. אני מעדיף לתאר אותו כ"זרימה עם התרבות המשפחתית". למשל לנתק קשרים כשהם נהיים קשים ומכאיבים, זו תרבות משפחתית. אם משרטטים עץ משפחה בהקשר של קירבה, ריחוק ונתקים, תרבות הניתוק תהיה גלויה.

אין כאן סוד משפחתי, אבל לרוב התגובה לרגשות קשים שמתעוררים כתוצאה מקשיים ביחסים, תהיה ניתוק באופן טבעי. אולי אפילו אימפולסיבי וללא שליטה. מאחר והמסר הוא סמוי, היכולת בזמן מצוקה לצאת מהתרבות המשפחתית, היא קשה מאוד.

לכן, אפשר לראות, בני משפחה שחוו שניתקו איתם את הקשר, בעקבות קושי ביחסים, עושים את אותו הדבר לבני משפחה אחרים. זאת, למרות שהם מודעים לכאב ולסבל שנגרם, בעקבות ניתוק הקשר איתם.

מה שנראה כפעולה לא מודעת, לנתק קשר למרות הניסיון האישי, עומד בניגוד לאמירה "אל תעשה לחברך את מה ששנוא עליך". השכל ייקח אותנו להסיק שאם סבלתי מכך שניתקו איתי את הקשר, לא אנתק קשר עם חברי משפחה, גם כשארגיש שזה הדבר הטבעי לעשות.

איך טיפול משפחתי יכול לעזור?

אף פעם אני לא מעלה דוגמאות מהטיפולים שקיימתי. מבחינתי, האתיקה המקצועית שלי אינה מאפשרת זאת.

לצורך המאמר, אמציא לרגע משפחה דמיונית שמגיעה לטיפול משפחתי. המצוקה שאיתה המשפחה מגיעה היא, מחלוקת בלתי פתירה על הזמנת אחותה של אם המשפחה, לחתונה של הבת.

נקרא למשפחה הדמיונית משפחת דמיוני. ההורים דוד ודניאלה בני 56. יש להם שלושה ילדים: דנה 32, דניאל 29 ודן 25. לטיפול מגיעים דוד, דניאלה, דנה ודניאל. דן לא מעוניין להשתתף.

דניאלה יזמה את הפניה, מאחר והיא מרגישה שכל המשפחה כועסת עליה, אינה מבינה אותה וגם לא מתחשבת ברגשותיה ובצרכיה. דנה ובן זוגה, הכינו את רשימת המוזמנים לחתונה. דניאלה שמה לב שאחותה דורית ומשפחתה לא הוזמנו ושאלה את דנה אם יש כאן טעות. דנה השיבה בטבעיות "לא".

דניאלה שיתפה במפגש הראשון, שהיא נעלבה עד עמקי נשמתה מדנה. היא ביקשה מדנה ומבן זוגה להזמין את דורית ומשפחתה, אבל דנה ובן זוגה עמדו על דעתם, שהם לא מוזמנים. דניאלה שיתפה את דוד, דן ודניאל. התפתחו ויכוחים סוערים, כשדוד תומך בדנה ואילו דן ודניאל תומכים בדניאלה.

נכבד לרגע את פרטיותה של משפחת דמיוני. אפשר לשער שיש מצוקה גלויה וסיפור משפחתי סמוי, שבשעת הפניה הוא אינו נמצא בשיח המשפחתי.

המצוקה הגלויה היא, שבמציאות המשפחה צריכה להתמודד עם קונפליקט רב משתתפים, כשלרשותם חודשיים עד החתונה הצפויה. מצוקה סמויה היא חשש שעלה מהמשתתפים בטיפול, מגורל היחסים בין דניאלה לבין דנה, אם הסוגייה לא תיפתר בשבועות הקרובים.

במהלך המפגשים, עלתה דאגה בדרכים שונות על ידי כל המשתתפים, שדנה תנתק את הקשר עם דניאלה. דנה הכחישה ונעלבה בכל פעם שהאפשרות הזו עלתה. היא חוותה את העלבון הכי צורב מאביה דוד, שאמר לה, שהוא בטוח שזו תהיה דרך הפעולה שלה, אם היא לא תצליח לשכנע את המשפחה בצדקת דרכה.

מהשיחות עלה, שדורית, אחותה של דניאלה ניתקה את הקשר עם דניאלה לפני עשר שנים, בדיוק כשדנה נסעה לטיול הגדול אחרי הצבא. דנה שמעה על כך, כשהיא חזרה מטרק בארץ האש. היא סיפרה באחת הפגישות, שדורית הייתה כמו אמא שניה עבורה.

ניתוק הקשר שדורית בחרה כדרך התמודדות עם אחותה דניאלה, היה בלתי נסבל עבור דנה. היא חוותה בגידה, נטישה וחוסר אונים. דנה מעולם לא שיתפה בפגיעה את דניאלה ו"זרמה" עם ניתוק הקשר של שתי האחיות.

במציאות, דנה נושאת בתוכה כאב בלתי נסבל, בכל פעם שדורית ובני משפחתה עולים בשיחה במשפחה. האדם היחיד שהיא הרשתה לעצמה לשתף בכאב הוא בן זוגה. כשהחליטו להתחתן, דנה השביעה אותו שהוא יתמוך בה, כשאימה דניאלה תתעקש להזמין את דורית, "כי ככה עושים אצלנו".

המשימה העיקרית בטיפול הייתה למנוע נתק בין חברי המשפחה הגרעינית. במקרה זה, החשש של דוד, דניאלה ודן היה שדנה תנתק את הקשר עם דניאלה.

מה שהיה הוא מה שיהיה? לא בהכרח!

הכלים לנסות לשמור על הקשר, למרות קונפליקט נאמנויות שלא ניתן לפתור אותו, היו העלאת המורשת המשפחתית לפני השטח ויצירת תרבות משפחתית חדשה.

הקלות בה שתי האחיות שימרו את הנתק שיזמה אחת מהן, קיבלה הסבר במהלך הפגישות. דניאלה הזכירה לכל המשתתפים, שאבא שלה לא בקשר עם אחיו, מאז שהיא זוכרת את עצמה. אמא שלה, ניתקה את הקשר עם אבא שלה, כשהיא הייתה בתחילת שנות העשרים לחייה.

דנה ודן סיפרו שהם הכירו את הדמויות, אבל בגלל הנתקים, לא הייתה היכרות אישית אלא מרוחקת. שניהם הסבירו "שבגלל שלא מדברים, לא באמת אפשר היה להכיר וגם לא התעניינו בהם…"

לכן, אפשר להבין את החשש המשותף של דוד, דניאלה ודנה מכך שהמורשת המשפחתית, תהיה הפתרון הטבעי במשפחת דמיוני לקונפליקט שאינו ניתן לפתרון.

בזכות ההתגייסות של דניאלה מתוך הפחד שביתה דנה תנתק איתה את הקשר, המשפחה קיבלה הזדמנות לעשות משהו אחר. בטיפול עזר לארבעתם להציף את האמונות ואת התחושות האישיות סביב ניתוק קשר.

לקראת החתונה, דניאלה ודוד התפשרו ושינו את תפיסתם. שניהם התמקמו בציר ההורי של מערכות היחסים ביניהם וסיכמו שהם תומכים בדנה, בכל החלטה שהיא תקבל.

דנה, הופתעה והתקשתה להאמין שהוריה גילו גמישות, שנתפסה בעיניה קיצונית. למעשה, דנה הרגישה לראשונה בחייה, שהיא לא צריכה להסתיר ממשפחתה את הפגיעה ארוכת השנים שהיא חוותה. דנה דבקה בעמדתה לא להזמין את דורית ומשפחתה.

דן היה מופתע מהחלטת הוריו, בדומה לדנה. הוא אמר לדנה שהוא בניגוד להוריו, לא מרגיש שהוא יכול לתמוך בה בכל החלטה. מבחינתו, אם היא לא מזמינה את דורית ומשפחתה, היא פוגעת בו ובהוריהם.

דן העלה זווית נוספת במורשת המשפחתית. שאר בני המשפחה לא התייחסו להשלכות של ניתוק הקשר בהיבט המשפחתי הרחב. בטיפול, דן התגלה כמו הילד באגדה המלך הוא עירום. הוא הצביע על תרבות משפחתית, שעיוורת לפגיעה המערכתית שניתוק קשר יוצר.

המטרה העיקרית, למנוע ניתוק קשר בין בת לבין אימה הושגה. לא הושגה המטרה של יצירת תרבות אחרת סביב ניתוק הקשר. דבר שעלה בזכות הפרספקטיבה של דן, שהאירה בזרקור על אחד ממקורות התרבות המשפחתית.

בשביל להצליח לבנות תרבות חדשה סביב ניתוק קשרים משפחה, נדרשת עבודה נוספת, ללא איום של חתונה שתתקיים בעוד מספר שבועות.

נכון שהמצאתי משפחה דמיונית וגם טיפול כזה. אני מקווה שהקריאה איפשרה לצלול לעולם הטיפול המשפחתי בבגרות. למורכבות, לכוחות הפועלים ולתרבויות הגלויות והסמויות בתוך המשפחה, שעוברות מדור לדור.

]]>
https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%94%d7%a2%d7%91%d7%a8%d7%94-%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%93%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%aa/feed/ 0
נתק בין אחים: איך לשקם את היחסים? https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%a0%d7%aa%d7%a7-%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%90%d7%97%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%99%d7%9a-%d7%9c%d7%a9%d7%a7%d7%9d-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%9d/ https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%a0%d7%aa%d7%a7-%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%90%d7%97%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%99%d7%9a-%d7%9c%d7%a9%d7%a7%d7%9d-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%9d/#respond Sat, 22 Jun 2024 19:54:22 +0000 https://www.raniyakir.co.il/?p=4169 זמן קריאה: 4 דקותכבר חשבתי שאמרתי את הכל. גם את המילים, שלא היו לי. גם את המילים, שהיה צריך להמציא. כבר הרגשתי את כל מה שאפשר להרגיש. אבל לא. מסתבר שיש הרבה יותר. בעיקר כאב. בעיקר אכזבה. בעיקר חור בנשמה, מלווה בכעס בצורת מסטיק נוזלי, שנדבק לנשמה ומסרב להיעלם. כבר השלמתי עם הכל. כבר בעצם לא, כי אי …

נתק בין אחים: איך לשקם את היחסים? לקריאה »

]]>
זמן קריאה: 4 דקות

כבר חשבתי שאמרתי את הכל. גם את המילים, שלא היו לי. גם את המילים, שהיה צריך להמציא.

כבר הרגשתי את כל מה שאפשר להרגיש. אבל לא. מסתבר שיש הרבה יותר. בעיקר כאב. בעיקר אכזבה.

בעיקר חור בנשמה, מלווה בכעס בצורת מסטיק נוזלי, שנדבק לנשמה ומסרב להיעלם.

כבר השלמתי עם הכל. כבר בעצם לא, כי אי אפשר להשלים.

כבר ניסיתי הכל.

כבר התייאשתי עד אין סוף.

שמתי שריון, ניתקתי כל רגש ואז… חלפנו ברחוב… התעלמנו והכל חזר לי.

מה המשמעות של נתק בין אחים בוגרים?

יחסים בוגרים, הם בין השאר יחסים עם אפשרות בחירה. לבחירה, מתווספת אחריות, שמבדילה יחסים בוגרים, מיחסים בין ילדים קטנים. כחברה, אנחנו עובדים קשה מאוד לעזור לילדים להפוך לבוגרים ובהמשך לאנשים עצמאיים. כאלה שיכולים להבדיל בין טוב לרע ולקבל אחריות על הבחירות שלהם.

אפשר לתצפת על יחסים בין אחאים (מושג שכולל אחים ואחיות) בגיל הגן  בגינת משחקים. גם עין לא מקצועית, תוכל למפות את יחסי הכוחות, את הבדלי ההתפתחות, את האופי הייחודי ועוד. התצפית בוודאי לא תיקח בחשבון, באופן טבעי, לחפש אחר התנהגויות שמגלות אחריות בדינמיקה שמתרחשת.

אם ניקח את אותם אחאים 30 שנים קדימה ונתצפת עליהם במגרש המשחקים, העין תחפש דברים אחרים. תתווסף לעין גם אוזן סקרנית, שתרצה לנטר ולתעד את מה שנאמר. בבגרות, יש למילים משמעות רבה והן בין השאר משמשות כלי לביטוי האחריות. המילים תהיינה בעלות משמעות רבה, לעומת האינטראקציה בגיל הילדות.

כל זאת, בשביל לעזור לך להתמקד במרכיב שמסביר ומספר את המשמעות של הנתק. אני מדגיש, שהבחירה לנתק קשר בבגרות, היא ברובה מודעת ויש בה מרכיב גדול של אחריות על מה שנאמר.

אני רוצה לסייג לרגע את רמת המודעות, בכך שיש אלמנט לא מודע במשפחות והוא העברה בין דורית. חלקו מודע וחלקו לא מודע. הרבה פעמים, נתק יכול לנבוע ממקום לא מודע. הכוונה היא שאם במשפחה נהוג מזה דורות להשתמש בנתק, ככלי לגיטימי להתמודד עם מצוקה רגשית, השימוש בו יהיה לא מודע.

אבל, גם אם זה מנגנון הפעולה הזמין ביותר, יש מודעות לניתוק. הוא לא נעשה ללא ידיעה. בנוסף, כשהמנגנון מתעורר, הרבה פעמים בבגרות יש אופציות נוספות והפעלה של מנגנונים אחרים.

אני חוזר ומדגיש את השילוב הין התנהגות, אחריות ומודעות. חשוב לי שאם ההתמודדות שלך או של מי שקרוב אליך היא עם נתק בבגרות, יהיה לך פשוט וזמין להתבונן על היחסים בפרספקטיבה מותאמת.

לכן המשמעות היא, שהנתק הוא תוצאה של בחירה. כזו, שמבינה לפחות חלק נכבד של ההשלכות הצפויות. בחירה שמבינה שהנתק הוא מסובייקט ולא מאובייקט (חפץ). סובייקט עם רגשות, מחשבות, עולם פנימי ומערכות יחסים שיושפעו מהנתק.

מהן מקור המתח הנפשי במהלך הנתק?

הניסיון שלי בטיפול עם משפחות שמתמודדות עם נתקים בין אחאים בבגרות, מראה שיש ארבע מערכות אנושיות עיקריות: הצד שניתק את הקשר, הצד שנותק עימו הקשר, שאר המשפחה ומערכות יחסים משמעותיות מחוץ למשפחה.

הצד המנתק בוחר מתוך שלל אפשרויות "לחתוך את היחסים". בדרך כלל כאסטרטגיית התמודדות עם רגשות קשים ובלתי נסבלים, שמתעוררים באינטראקציות עם האח או עם האחות. אין זה אומר שהרגשות הקשים יפסיקו להתעורר. הם רק יתרחשו בעיקר בין הצד המנתק, לבין עצמו. בנוסף, הרגשות יתעוררו במצבים חברתיים ו/או כתוצאה משאלות של בני משפחה וחברים, אודות מושא הנתק.

הצד המנותק, בהנחה שהנתק נעשה באופן חד צדדי, מוצף בדרך כלל בתחושות של חוסר אונים, אובדן שליטה וייאוש. לרוב, ניסיונות של הצד המנותק לחידוש הקשר, דומים לתגובות לתסמינים פוסט טראומטיים. פחד, חרדה, עוררות גופנית, קושי בשינה ועוד.

שאר המשפחה הגרעינית בעיקר, מתמודד בדרך כלל עם קונפליקט נאמנות בלתי פתיר. הנתק שנבחר להיעשות הוא אקט, בו אין לחברי המשפחה הגרעינית שליטה עליו. הצד שנותק עימו הקשר, משדר אותות מצוקה. חברי המשפחה אינם יכולים באמת לבחור צד, מבלי שרגשות קשים ובלתי נסבלים של אשמה, בושה, חוסר אונים וייאוש יציפו אותם.

מערכות היחסים מחוץ למשפחה לרוב קשורות לאחד הצדדים: הצד המנתק, הצד המנותק, ו/או חברי המשפחה הגרעינית. ידועה התפיסה ש"משפחה לא בוחרים, אבל חברים כן בוחרים". תפיסה זו שמה פעמים רבות את מערכות היחסים הנבחרות (לא המולדות), בקואליציה עם מערכת אחת, או יותר.

קואליציות מטבען הן לעומתיות ויוצרות רגשות שליליים, שמובילים למתח ולסבל.  חברים יכולים להזדהות עם הצד שקרוב לליבם. הזדהות עלולה להיות עוצמתית, כך שקשה לפעמים להבחין בין האני לבין הזולת.

ההזדהות עלולה ליצור תגובות של לחצים ומתן עצות, מתוך שאיפה להקל את עוצמת הרגשות השליליים שההזדהות מעוררת. הצד איתו התקיימה ההזדהות, עלול "להתערבב" עם הצד המזדהה ולאבד חלק מיכולתו לקיים שיקול דעת עצמאי.

אחת המשמעויות המרכזיות והפחות מדוברות היא, שהנתק הוא בעל פוטנציאל השפעה רחב מאוד. הרבה מעבר לנושא ולמושא הנתק. מדובר באקט רגשי וחברתי קשה וכואב. אקט בעל עוצמות חזקות המתאפיין אפקט של השפעה על טווח רחב של מערכות יחסים.

איך אפשר לאחות את הקרעים?

הרבה ניסיונות לחידוש הקשר, מועדים בסופו של דבר לכישלון. פעולה של ניתוק קשר היא חד צדדית, בעלת עוצמות גבוהות, שמתוחזקת באמצעות חוסר תקשורת גלויה.

על מנת ליצור מערכת יחסים בה תקשורת גלויה היא לגיטימית וברורה, צריך "להפעיל אותה". תקשורת לא גלויה היא למשל מחוות גוף ופנים ו/או ניסיון להעביר מסר באמצעות גורם שלישי על יד הפעלת מניפולציה עליו. למשל להגיד: מה היית עושה אילו היית פוגש את…?" מתוך ציפייה, שהגורם השלישי יפעל על כך במציאות.

שני הצדדים: המנתק והמנותק, מסונדלים על ידי הנתק, כך שהם כמעט חסרי סיכוי, לאחות את הקרעים. לרוב ניתן לנסות ולשנות את היחסים, באמצעות גורם שלישי. גורם שבהכרח אינו מזוהה עם אחד הצדדים וכזה שמודע למוקשים של יצירת קואליציות ובריתות לא מודעות.

טיפול משפחתי, הוא אחת הדרכים שאני מכיר. לפעמים יש כאלה שפונים לגישור, לעצת רב ושלל אפשרויות דומות. אני רוצה לשפוך אור על הטיפול המשפחתי.

הטיפול יכול להתקיים עם שני הצדדים (מנתק ומנותק) וגם בהשתתפות דמויות נוספות. למשל אחאים אחרים, הורה או שני ההורים ובני/בנות זוג. כל משפחה והאפשרויות שמתאימות לה. ניסיוני לימד אותי להיות פתוח וקשוב לכל אפשרות שעולה.

תהליך הטיפול הוא לקיים מפגשים משותפים, בשביל לעודד תקשורת ישירה וגלויה. אני יכול להקדיש מפגש לצד אחד ומפגש נוסף לצד האחר. המשמעות של נוכחות שני הצדדים במפגש, מעבר לתקשורת הישירה, היא מתן עדות לתחושות ולסיפור של הצד האחר.

הרבה נתקים נוצרים על סמך סיפור אישי, לאו דווקא אובייקטיבי. סיפור דרך פרספקטיבה צרה, שמתקשה לספר את הסיפור של הצד האחר. הסיפור הוא אוסף של רגשות שליליים, שמתעוררים שוב ושוב באינטראקציות. מדובר לרוב בסיפור של סבל ושל כאב כרוניים.

צירוף של בני משפחה ו/או דמויות משמעותיות אחרות, עוזר להרחיב את העדשה. לתת עדות לזוויות שונות שצפו, ו/או היו מעורבות האינטראקציות הקשות בין הצד המנתק, לבין הצד המנותק.

התהליך הטיפולי, מאפשר לכל המשתתפים לקבל מקום ראוי ומשמעותי. כל זווית היא חשובה וכל סיפור הוא עוד דרך להתבונן על מציאות מורכבת וטעונה.

טיפול משפחתי לא בהכרח יכול להשיג את חידושה קשר. מה שהוא כמעט תמיד יכול להשיג, זו לקיחת אחריות על ההחלטות. אם הצד שמנתק את הקשר לוקח אחריות מלאה על עצם הניתוק ועל חוסר היכולת שלו בנקודה זו בזמן לחדש את הקשר, יש בכך הקלה גדולה לצד המנותק.

עצם ההקשבה לחולשה של הצד המנתק, לחוסר היכולת שלו להיות במערכת יחסים מתקשרת, נותנת ערך ומשמעות. היא גם נותנת לפעמים אפשרות להבין ולהתבונן מבעד לעיניים של הצד המנתק. ההקשבה לא בהכרח מביאה איתה נחמה. אבל, היא מביאה איתה גלים של בגרות ופרספקטיבה רחבה.

הרבה טיפולים משפחתיים, מביאים בסופו של תהליך לחידוש הקשר. גם אם הוא חלקי ומרוחק. מערכות יחסים, הן בעלות יכולת להשתנות ולהתגמש. לפעמים, קשר שחודש יכול להתפתח ליחסים חמים וקרובים.

]]>
https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%a0%d7%aa%d7%a7-%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%90%d7%97%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%99%d7%9a-%d7%9c%d7%a9%d7%a7%d7%9d-%d7%90%d7%aa-%d7%94%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%9d/feed/ 0
הורות מיטיבה לילדים שעברו התעללות מינית https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%99%d7%9c%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%a9%d7%a2%d7%91%d7%a8%d7%95-%d7%94%d7%aa%d7%a2%d7%9c%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%9e%d7%99%d7%a0%d7%99%d7%aa/ https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%99%d7%9c%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%a9%d7%a2%d7%91%d7%a8%d7%95-%d7%94%d7%aa%d7%a2%d7%9c%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%9e%d7%99%d7%a0%d7%99%d7%aa/#respond Sat, 22 Jan 2022 14:43:45 +0000 https://www.raniyakir.co.il/?p=2364 זמן קריאה: 3 דקותאיך לעזור לילדך להתמודד עם פגיעה מינית? המרכיב הראשון שיכול לעזור לילדך להיעזר בך כהורה, היא להרגיש שההורות היא מקום בטוח. שההורות היא צוק איתן של אהבה ללא תנאי, ללא שיפוטיות ושל קבלה מוחלטת. בהינתן התחושה של אהבה ללא תנאי, יתאפשר לילדך, כשהתנאים יבשילו, לשתף אותך. המרכיב השני הוא, לרכוש ידע בסיסי בהתמודדות ובהשלכות של …

הורות מיטיבה לילדים שעברו התעללות מינית לקריאה »

]]>
זמן קריאה: 3 דקות

איך לעזור לילדך להתמודד עם פגיעה מינית?

המרכיב הראשון שיכול לעזור לילדך להיעזר בך כהורה, היא להרגיש שההורות היא מקום בטוח. שההורות היא צוק איתן של אהבה ללא תנאי, ללא שיפוטיות ושל קבלה מוחלטת. בהינתן התחושה של אהבה ללא תנאי, יתאפשר לילדך, כשהתנאים יבשילו, לשתף אותך.

המרכיב השני הוא, לרכוש ידע בסיסי בהתמודדות ובהשלכות של טראומה מינית. במידה ונחשפת לפגיעה מינית בילדך, יהיו לך כלים בסיסיים ביותר להתחיל להתמודד עם הרגשות שמציפים אותך. יתאפשר לך, לעבוד עם כללי אצבע ראשוניים לעזור לילדך וגם למצוא עזרה מקצועית.

המרכיב השלישי הוא, לא ללחוץ, לא להחליט עבור ילדך מה נכון, לחבק (לא בהכרח באופן פיסי, חשוב לשאול אם זה מתאים), לתת מרחב של שקט ולברר מה מתאים לילדך בכל שלב ושלב. מאוד חשוב להבין מה נכון לילדך סביב הפרטיות. כלומר, האם ואת מי לשתף. לאפשר התלבטות בכל דבר ולתמוך בכל בחירה.

המרכיב הרביעי הוא, לבקש עזרה ולא להיות לבד עם ההתמודדות. הפלישה של פגיעה מינית אליך ההורה, דרך הפגיעה המינית בילדך, היא מורכבת ובעלת השלכות ארוכות טווח.  ישנם כאן שני מרכיבים: העזרה לילדך והעזרה עבורך. ככל שיתאפשר לך להרגיש יותר טוב, כך יתאפשר לך לתמוך ולהכיל את מה שעובר על ילדך.

איך אפשר להתמודד כהורה, אם הפגיעה התרחשה בתוך המשפחה?

אין ספק, שמבחינה אישית ומערכתית, כאשר הפגיעה המינית התרחשה בתוך המשפחה, ההתמודדות מצריכה התארגנות בהתאם. גילוי עריות ופגיעה מינית במשפחה המורחבת, משפיעים בדרך ייחודית על הנפגע/ת וגם על הסביבה. בין השאר, בהמשך החיים יכולים להתעורר קשיים בבניית זוגיות וביכולת לסמוך על דמויות משמעותיות וקרובות.

הרבה פעמים, הורות מיטיבה לילדים שעברו התעללות מינית בתוך המשפחה, היא לעזור לילדים לבחור את דרכי ההתמקמות בתוך המשפחה. האם להיחשף למקומות בהם הפוגע/ת נוכח/ת. למי במשפחה לספר? איך לבטוח במשפחה, שהיא לא תשחזר הפגיעה? במילים אחרות, לשאול בצורה עדינה, מה יכול לעזור לילדך מול המשפחה הגרעינית ומול המשפחה המורחבת.

ערוץ מקביל וחשוב, הוא ההתמודדות שלך מול הדמות של הפוגע/ת. מובן שכאשר הפגיעה היא בתוך המשפחה, מי שפגע/ה בילדך, הוא או היא מוכר/ת לך. אולי הפוגע/ת מדרגת קירבה ראשונה ביותר. טבעי שיתעורר בך קונפליקט נאמנויות, בלבול רב ובאופן טבעי, הבחירה תהיה בילדך. זו בחירת המחדל ולא יכולה להיות אחרת, במידה והרצון שלך, הוא לעזר לילדך.

האם להגיש תלונה במשטרה?

זו שאלה, שכמעט תמיד עולה סביב חשיפה של פגיעה מינית, ביחוד בילדים ובילדות. כלל האצבע הוא, לעבור תהליך ביחד עם הנפגע/ת ולתת לה או לו להחליט מה נכון עבורה, או עבורו. יחד עם זאת, יש גם הרבה מאוד התלבטויות וגם לחצים מהסביבה.

ישנה את השאלה המשפטית של איסוף ראיות, במקרים של הפגיעה נחשפת סמוך לזמן האירוע. אז, ניתן לאסוף ראיות שיוכלו לשמש את מערכת החוק, במידה ובסופו של דבר תוגש תלונה. מצד שני, איסוף העדויות הוא תהליך פולשני ולא נעים בפני עצמו ועלול לשחזר את הפגיעה.

חשוב להתייחס בכובד ראש, לגיל הנפגע/ת. אם מדובר בגיל ההתבגרות, הרי שזה גיל בו תקשורת מילולית היא הכלי הטוב ביותר לנהל את הדילמה ולתת לנפגע/ת לקבל את ההחלטות. כשמדובר בגילאים צעירים, ביחוד שהכלי השפתי עדיין לא מספיק לייצר דיאלוג, חשוב להיעזר אנשי מקצוע. כאלה, שההתמחות שלהם היא פגיעה מינית בילדים.

ישנם מרכזי חירום כמו "מרכז לין" במספר ערים מרכזיות בארץ שאפשר להיעזר בהם בזמן אמת. בנוסף, מרכזי הסיוע לנפגעות ולנפגעי תקיפה מינית (טלפונים: 1202 לנשים, 1203 לגברים) פועלים 24/7. אפשר להתקשר, להתייעץ ולקבל הכוונה ראשונית, עבורך, ההורה.

בסופו של דבר, הגשת תלונה יכולה להיות תהליך מעצים ולהיות חלק מההחלמה. מצד שני, הגשת תלונה עלולה להיות להליך פוגע, תהליך שמשחזר את הפגיעה ולהחמיר את התסמינים ואת הפגיעה הרגשית. זו דילמה מוסרית, ערכית ובעיקר רגשית. כלל האצבע הוא, מה נכון עבור הנפגע/ת ואיך להבין בצורה המדויקת והקרובה ביותר לחוויה שלה או שלו, בשביך ההורה, לתמוך ולעזור לילדך.

איך להתמודד עם פערים עם ההורה השותף?

פגיעה מינית מטבעה, מעוררת פיצול, סוד, קונפליקט נאמנויות, שבירת אמון ותגובות פוסט-טראומטיות. באופן טבעי, פגיעה מינית שנכנסת לתוך היחידה ההורית על ידי ילדך, מעוררת תגובות שונות בתוך יחידת ההורים ועלולה להחליש אותה.

הרבה פעמים, החשיפה של הפגיעה המינית, נערכת רק אצל אחד מההורים. כבר אז, מופקד סוד שמייצר קונפליקט נאמנויות אצל ההורה השותף לפגיעה, מול הבקשה מהילד/ה שנפגע/ת לא לשתף את ההורה הנוסף. מצבים כאלה, עלולים לפרק את היחידה ההורית ולהיות קשים מנשוא.

אחת הדרכים לשמור על היחידה ההורית היא, שההורה השותף לסוד הפגיעה, יקיים שיחות עם הילד/ה על הקושי שלו כהורה ולהיות אנושי עד כמה שניתן, מבלי להאשים את הילד/ה במורכבות שלך, כהורה.

דילמה נפוצה בין הורים, היא סביב דרכי ההתמודדות האישית והזוגית. לרוב יש פערים בתחומים רבים כמו האם להיעזר בגורמים חיצוניים? מה הן דרכי הפעולה "הנכונות"? האם יש מקום להתלבט? האם מדובר במצב חירום? האם לקבוע לילד/ה מה נכון עבורו או עבורה?

במידה ושמת לב שיש פערים משמעותיים בינך לבין ההורה השותף, חשוב מניסיוני לבקש עזרה. זאת, על מנת להצליח ללוות את ילדך, בצורה הכי טובה שיש באפשרותך לתת. כלומר, לאחד את הכוחות של שניכם, ההורים, עבור ילדך, כך שיחידת ההורים תוכל לתת את המענה הכי טוב שיש לה לתת.

]]>
https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%99%d7%9c%d7%93%d7%99%d7%9d-%d7%a9%d7%a2%d7%91%d7%a8%d7%95-%d7%94%d7%aa%d7%a2%d7%9c%d7%9c%d7%95%d7%aa-%d7%9e%d7%99%d7%a0%d7%99%d7%aa/feed/ 0
איך להתמודד עם פוסט טראומה במשפחה, כתוצאה מתגובות קרב? https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%a9%d7%a0%d7%99-%d7%9c%d7%94%d7%9c%d7%95%d7%9d-%d7%a7%d7%a8%d7%91/ https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%a9%d7%a0%d7%99-%d7%9c%d7%94%d7%9c%d7%95%d7%9d-%d7%a7%d7%a8%d7%91/#respond Tue, 14 Dec 2021 15:53:08 +0000 https://www.raniyakir.co.il/?p=2247 זמן קריאה: 3 דקותמשפחה, כמו הפרט, היא יותר מסך מרכיביה. למעשה, משפחה מחזיקה את מצב הרוח האישי, בתוך מצב הרוח המשפחתי, שבנוי מההשפעות ההדדיות של מצבי הרוח של בני המשפחה.  כשמדובר על משפחה, בה יש אדם אחד או יותר, שמתמודד עם השלכות של טראומה ומתסמינים פוסט-טראומטיים, התופעות משליכות על כל בני המשפחה וגם יכולות לעבור לדור הבא. הלם …

איך להתמודד עם פוסט טראומה במשפחה, כתוצאה מתגובות קרב? לקריאה »

]]>
זמן קריאה: 3 דקות

משפחה, כמו הפרט, היא יותר מסך מרכיביה. למעשה, משפחה מחזיקה את מצב הרוח האישי, בתוך מצב הרוח המשפחתי, שבנוי מההשפעות ההדדיות של מצבי הרוח של בני המשפחה.  כשמדובר על משפחה, בה יש אדם אחד או יותר, שמתמודד עם השלכות של טראומה ומתסמינים פוסט-טראומטיים, התופעות משליכות על כל בני המשפחה וגם יכולות לעבור לדור הבא.

הלם קרב, או תגובות קרב, בשם העדכני, הוא שם לפוסט טראומה בעקבות הימצאות בשירות צבאי מבצעי. ילדות וילדים שגדלים בבית בו אחד ההורים או שניהם סובלים מתסמינים כתוצאה מהשירות המבצעי, מדווחים שהם דור שני להלום קרב. מעניין לקרוא עדויות באתר: "להאיר את הבית" שנועד "…לתמוך בבנים ובבנות לנפגעי טראומה צבאית." (ציטוט מהאתר).

אחת הדילמות הקשות ביותר, מולן ניצבת משפחה הסובלת מתגובות קרב, הוא סביב גיוס לשירות קרבי של בן או בת משפחה. הנקודה במציאות ובזמן, בה מתכנסים כל הפחדים, מציצות כל החרדות, מתעוררים כל השדים ומתגברים התסמינים, היא לרוב סביב קבלת הצו הראשון. איך יכול להרגיש הורה ששרד מלחמה ו/או אירוע מבצעי על כך שהבן או הבת יעברו חוויות דומות? איך אפשר לתת לו או לה לחיות חיים של תגובות קרב?

מה יכול לעבור על ההורה שלא היה בזירה מבצעית, אבל התמודד עם ההשלכות של השירות של ההורה השני? כמה לילות היה צריך להחזיק את הכאב של בן/בת הזוג? כמה שמחות אי אפשר היה לקיים? כמה ימי הולדת הסתיימו בבכי? כמה טיולים לא יצאו לפועל, בגלל החרדות סביב הילדים? מה יקרה אם אתמוך בגיוס לקרבי, לזוגיות, להורות לילדים? איך אפשר בכלל להתמודד עם כל השאלות?

איך מחלחל השירות המבצעי לתוך המשפחה?

מעניין כמה שונה ההשפעה מאדם לאדם וממשפחה למשפחה. ההבנה שלי היא, שכל סיפור של טראומה מהשירות הצבאי הוא למעשה היסטוריה אישית לחלוטין, שנכתבת מזווית הראיה ומהניסיון של מי שהיה שם ומהמקום ממנו הגיע לזירה מבצעית.

במילים אחרות, ההשפעה של תגובות הקרב, היא אישית לכל אדם וכך היא גם מחלחלת למשפחה שלו או שלה. חשוב לציין, שכיום יש נשים רבות יותר מהעבר, שנמצאות בזירת קרב, גם אם היא מתרחשת מול מסך מחשב.

כלומר, גם אם מדובר במגע פיסי עם מצב של מלחמה, או מגע באמצעות חוש הראייה והשמיעה, התגובות יכולות להיות דומות וגם זהות. רפרוף קצר ברשת יעלה המון מידע על תגובות קרב ותגובות פוסט טראומטיות. רובן ככולן, יכולות לבוא לידי ביטוי אצל בן או בת המשפחה.

תסמינים כמו חוסר שינה, התפרצויות זעם, הסתגרות, התקפי חרדה, הימנעויות מפעילויות חברתיות ועוד, הם רק דוגמא להבנת ההשלכות על המשפחה. למשל, אירוע תמים לכאורה של חגיגת יום הולדת במשפחה, עלול להיות משימה קשה למשפחה. כשבן/בת המשפחה מתקשה לשמוע מוסיקה, מתקשה להיות באינטראקציה חברתית, או נמצא/ת לאחר לילה של סיוטים וללא שינה. להשתתף באירוע משפחתי, עלולה להיות משימה מאיימת, עד בלתי אפשרית.

איך משפחה יכולה להכיל בצורה הרמונית ולאורך זמן את ההתמודדות עם התסמינים הפוסט טראומטיים של בן/בת משפחה? בפועל, המשימה היא קשה, עד בלתי אפשרית. אין כמעט דרך לא להיכשל ותמיד להיות בהכלה ובהרמוניה. באופן טבעי, נוצרת שחיקה אצל בני ובנות המשפחה. באופן טבעי, נדרשים כוחות רבים להתמודד עם הטראומה שנכנסה להיות חלק בלתי נפרד מהמשפחה.

איך אפשר להסכים שלא ניתן להסכים על הגיוס לקרבי?

דילמה נפוצה שאני פוגש בטיפול זוגי וגם בטיפול אישי עם היסטוריה של תגובות קרב, היא התמודדות עם גיוס של בן או בת לשירות קרבי. הידע והניסיון הרב שיש לבני/ות זוג של נפגעי/ות תגובות קרב הם עצומים ועשירים. המחשבה על הנזק שצפוי לבן או הבת שמועמדים לשירות קרבי, היא לרוב מטלטלת.

למי שעבר או עברה את השירות המבצעי, הדילמה היא כבדה עוד יותר. החשש הנוסף, הוא ערעור של החוסן האישי, סביב הגיוס. עצם ההתמודדות עם "פלישת הצבא" לתוך המשפחה, היא בעצמה גורם שמעורר את הטראומה. קבלת צו ראשון, לרוב מעורר תחושות של חוסר אונים ושל חוסר שליטה. הדבר עלול לעורר סיוטי לילה ולהוביל לתשישות גופנית ונפשית. כל אלה, עוד טרם התרחש סיכון של הבן או של הבת במציאות.

הורים רבים במשפחות של נפגעי תגובות קרב, מוצאים את עצמם משני צידי המתרס, בשאלת הגיוס לקרבי. לא מצאתי מניסיוני בשטח, מכנה משותף בין נפגע/ת תגובות הקרב, לבין העמדה בעד או נגד הגיוס. למעשה, העמדה היא אישית ומתבססת על אופי האדם, על ערכים, על אמונות ועל הניסיון האישי. בנוסף, אחד המשתנים בעד או נגד השירות הקרבי, הוא הניסיון "לשמור" על הבן א הבת מפני תגובות הקרב במידה והשירות יהיה קרבי.

כלומר, יכול להיות שתפיסה אחת תהיה שדווקא שירות קרבי, יוכל לרפא את הנזק שאני גרמתי לבן או לבת, סביב הקשיים שהערמתי, כל השנים, בהתמודדות שלי. מצד שני, התפיסה המנוגדת תהיה להציל את הבן או הבת משירות קרבי, לאור הניסין האישי שלי ולמנוע ממנו או ממנה לגרום נזק למשפחה שתקום.

בן/בת הזוג, לרוב מגיעים ממקום שונה מנפגע/ת תגובות הקרב. לרוב, ישנה עייפות מניסיונות אין סופיים לתמוך ולהכיל את בן/בת הזוג. העמדות סביב גיוס הבן או הבת יכולים לנוע על הרצף בין תפיסה ששירות קרבי הוא הכי מרפא, לבין הימנעות ככל הניתן משירות בצבא. כאן לרוב יש רצף של עמדות וגם גמישות לשנות את העמדות.

בפועל, הורים נאלצים להתמודד ביתר שאת, עם השלכות השירות הקרבי, לקראת גיוס הילדים. נקודות המפגש בין הטראומה האישית, לבין מה שיכול להתרחש במהלך השירות הצבאי לילדים הוא קשה ביותר. יש להורים וגם לילדים, משימה קשה, לפעמים בלתי אפשרית, לנסות ולהגיע להסכמה.

במציאות כל המשתתפים בדילמה, רוצים להגן ולשמור על הבן או הבת לקראת הגיוס. בנוסף, הרצון הוא גם לשמור על המארג המשפחתי, הרגיש והעדין שנרקם עד הגעת הצו הראשון. בסופו של דבר, לרוב מדובר בפשרה. למעשה, ההחלטה הסופית היא של הבן או של הבת, איזו דרך לבחור. מה שמשאיר את ההורה שהבחירה מנוגדת לתפיסתו, עם חוסר אונים וחוסר שליטה, על כל המשתמע מכך.

]]>
https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%93%d7%95%d7%a8-%d7%a9%d7%a0%d7%99-%d7%9c%d7%94%d7%9c%d7%95%d7%9d-%d7%a7%d7%a8%d7%91/feed/ 0
מצפים לילד שני https://www.raniyakir.co.il/%d7%9e%d7%90%d7%9e%d7%a8%d7%99%d7%9d/%d7%9e%d7%a6%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%99%d7%9c%d7%93-%d7%a9%d7%a0%d7%99/ https://www.raniyakir.co.il/%d7%9e%d7%90%d7%9e%d7%a8%d7%99%d7%9d/%d7%9e%d7%a6%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%99%d7%9c%d7%93-%d7%a9%d7%a0%d7%99/#respond Mon, 17 May 2021 19:49:52 +0000 https://www.raniyakir.co.il/?p=1845 זמן קריאה: 3 דקותאיך להכין את המשפחה לקראת ילד שני? הרבה מדובר על הציפייה ועל שינוי התא המשפחה, סביב היריון ראשון. נראה, כי יש פחות דגש על ההשלכות ועל השינויים שההורים חווים כשהם מצפים לילד שני. לרוב, המשפחות המורחבות עסוקות בשגרה שלהן והמסר הנפוץ הוא, שלאחר שעברתם לידה ראשונה, אתם כבר מנוסים ואין דרמה משמעותית כשאתם מצפים לילד …

מצפים לילד שני לקריאה »

]]>
זמן קריאה: 3 דקות

איך להכין את המשפחה לקראת ילד שני?

הרבה מדובר על הציפייה ועל שינוי התא המשפחה, סביב היריון ראשון. נראה, כי יש פחות דגש על ההשלכות ועל השינויים שההורים חווים כשהם מצפים לילד שני. לרוב, המשפחות המורחבות עסוקות בשגרה שלהן והמסר הנפוץ הוא, שלאחר שעברתם לידה ראשונה, אתם כבר מנוסים ואין דרמה משמעותית כשאתם מצפים לילד שני.

בנוסף, השינוי החדש מביא איתו מערכת לחצים שקשה לצפות אותה מראש. הציר הזוגי ביחסים מאותגר ובמקביל גם ציר ההורות מוכפל בעומס וביכולת הקיבול שלו. הילד הבכור זקוקה לתיווך המציאות שמשתנה. בהתאמה, גם היחידה ההורית, מאותגרת סביב השוני המובנה בתפיסה החינוכית ובתפיסה ההורית.

למעשה, מדובר בתהליך מורכב, שמערב מספר מוקדים עליהם כדאי להתבונן ולהתארגן ברמה האישית, ברמה הזוגית וברמה המשפחתית. ברמת הפרט, כל אחד מההורים מתמודד עם שינויים בזוגיות, בהורות, בשגרת החיים ובהורות. ברמת הזוגיות, שני בני הזוג עלולים למצוא את עצמם ברגרסיה או במשבר בזוגיות. ברמת הילד, צפויה התמודדות מורכבת עם שינוי הסטטוס שלו במשפחה.

איך לשמור על הזוגיות?

אחד הקשיים שאני פוגש בטיפול, הוא פער בין בני זוג, סביב היריון שני. לרוב הפער הוא סביב התזמון, המצב הכלכלי וטיב היחסים בין בני הזוג. ישנם זוגות, בהם עולה חשש של אחד מבני הזוג, שהיריון נוסף, עלול לגרום למשבר עמוק בזוגיות. אולי אפילו, הוא יוביל לפרידה.

השלב בו עולה השאלה על היתכנות של היריון נוסף, מעלה דילמות רבות. ישנם זוגות, שרואים את תהליך ההיריון והלידה, כהזדמנות לשפר את היחסים. בפועל, כמעט רובם נתקלים במציאות מלחיצה. מציאות בה צריך להתמיד בהורות, להמשיך בפרנסה ובשגרת החיים ולהתמודד עם התהליכים והבדיקות שצריך לבצע, סביב ההיריון החדש.

הזוגיות מאותגרת ללא ספק. רומנטית ככל שתהיה, הציפייה ללידה נוספת. אין ספק, שיהיה פחות זמן להיפגש, פחות פנאי ליחסי מין ופחות יכולת לעבוד על היחסים הזוגיים, לאחר הלידה. לכן, חשוב לתת תשומת לב מירבית לזוגיות. לקבוע מפגשים, לקיים שיחות עומק, לתאם ציפיות ולהיות רגישים לפערים ביניכם בתיעדוף היחסים הזוגיים, על פני ההורות.

איך לחזק את היחידה ההורית?

חיפוש קצר ברשת, מעלה הרבה מאוד מידע על ההתמודדות של הילד הבכור, עם אובדן הבכורה לאחר הלידה. מצאתי פחות התייחסות ליחידה ההורית כמסגרת, שעלולה להיסדק. מהניסיון שלי בטיפול, למדתי שהיחידה ההורית נתפסת מובנת מאליה, חזקה ויציבה אצל רוב ההורים. בפועל, כל שינוי משמעותי, כמו כניסה של ילד/ה למסגרת חינוכית וכמובן היריון נוסף, מהווה אתגר ליחידה.

חשבתי להציף את הסוגיה של היחידה ההורית כאן, מאחר והכרחי לתחזק ולשמר אותה לכל החיים. בין אם מדובר בגירושין, בין אם מדובר במעבר מקום מגורים ובין אם מדובר בהיריון נוסף. היחידה ההורית נשארת כזו ואין אפשרות לצאת ממנה, ברמה הרגשית. לכן, הכלי הראשון הוא, להבין עד כמה היחידה ההורית היא עדינה, שבירה וזקוקה לגמישות.

תוכלו לעבוד על היחידה ההורית בצורה מיטיבה, תוך התבוננות עליה כציר אחד מבין צירי היחסים שמתקיימים ביניכם. ציר ההורות, מתבלבל בקלות עם ציר הזוגיות ביחסים וחשוב להתייחס אליו בנפרד.

נסו ללמוד ביחד את השוני בתפיסות ביניכם למשל סביב חינוך, גודל המשפחה, היתכנות כלכלית, יחסים עם משפחות המוצא, מערכות תמיכה והשקפה רוחנית. יש לשער, שכמו אצל כל שני בני אדם, גם ביניכם יש פערים ברוב התחומים שהזכרתי. הכלי היעיל בדרך כלל, הוא למפות את אזורי ההסכמה ואת אזורי השונות ולדבר עליהם. חיזוק היחידה ההורית נעשה על ידי פשרות, גמישות ושיתוף פעולה.

האם יש סיכוי לחיים אישיים?

חיים אישיים הם הכרחיים לשמירה על יחסים טובים דיים ביניכם. בנוסף, הם מאפשרים פניות וסבלנות לכל הקשור להורות. עצם ההבנה, שפנאי, תחביבים וקשרים חברתיים הם משאבים חיוניים למשפחה, יכולה לעזור לתחזק אותם.

נכון, שלפעמים נשמע דמיוני ומופרך לחשוב על חיים אישיים כשיש תינוק ועוד ילד קטן בבית. נכון, שבמציאות, יידרשו מאמצים רבים להצליח ליישם קצת מהרצונות ומעט מהציפיות. יחד עם זאת, כמו שאפשר לצאת לעבודה, כך אפשר למצוא זמן לחיים אישיים. מדובר בסופו של דבר, בעריכת סדרי עדיפויות.

הכרחי לאזן את המשוואה הרגשית של מינון החיים האישיים בין שני ההורים. הכוונה היא, שהדבר לא נמדד באופן כמותי, באמצעות משך הזמן שמוקדש. אלא במענה הרגשי שהמימוש של החיים האישיים נותן. נסו לשבת ביחד ולמפות מה עושה טוב ומה ממלא כל אחד מכם. זכרו, שככל שלהורה יהיה טוב בחיים, כך לילדים יהיה טוב בחיים שלהם. כך, הילדים יוכלו להיות פנויים למלא את תפקידם בשלב זה, להיות ילדים.

]]>
https://www.raniyakir.co.il/%d7%9e%d7%90%d7%9e%d7%a8%d7%99%d7%9d/%d7%9e%d7%a6%d7%a4%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%99%d7%9c%d7%93-%d7%a9%d7%a0%d7%99/feed/ 0
אלימות בין אחים https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%90%d7%9c%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%aa-%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%90%d7%97%d7%99%d7%9d/ https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%90%d7%9c%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%aa-%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%90%d7%97%d7%99%d7%9d/#respond Thu, 11 Feb 2021 15:47:13 +0000 https://www.raniyakir.co.il/?p=1694 זמן קריאה: 3 דקותמלחמת אחים: איך ליצור יחסים בריאים בבגרות? יחסי אחאים (siblings), עוברים שינויים משמעותיים מגילאי הילדות, לשנות הבגרות. יש הרבה מודלים של יחסים בין אחאים שנוצרים בילדות. אפשר להתבונן בין השאר על היררכיה של סדר הלידה, של מגדר ושל תחרות על היחס מההורים. מה מאפיין את היחסים במשפחה שלך בין האחאים (לצורך העניין השימוש במושג מאפשר …

אלימות בין אחים לקריאה »

]]>
זמן קריאה: 3 דקות

מלחמת אחים: איך ליצור יחסים בריאים בבגרות?

יחסי אחאים (siblings), עוברים שינויים משמעותיים מגילאי הילדות, לשנות הבגרות. יש הרבה מודלים של יחסים בין אחאים שנוצרים בילדות. אפשר להתבונן בין השאר על היררכיה של סדר הלידה, של מגדר ושל תחרות על היחס מההורים.

מה מאפיין את היחסים במשפחה שלך בין האחאים (לצורך העניין השימוש במושג מאפשר להתייחס לשני המגדרים), היום כשאתם בוגרים? האם היחסים מושתתים על מודעות ועל עבודה מתמידה לשימור ולשיפור היחסים? האם היחסים מתקיימים מעצמם, ללא תחזוקה וללא דיבור ישיר ביניכם על היחסים?

מה מתקיים ביחסים שלך עם האחאים היום, בבגרות? האם יש ביניכם קשרים קרובים? האם יש נתקים? האם יש ריחוק? מה מקום ההורים במערכות היחסים שלך עם האחאים? האם יש מאבקי כוח בינך לבין חלק מהאחאים? האם יש מערכות יחסים שהיית רוצה לשנות מולם ו/או מול ההורים?

מה המשמעות של אלימות בין אחים בבגרות?

כאנשים בוגרים, לא נצפה למשחקי כוח או למכות בין אחאים. בגיל הילדות, יש קווים אדומים בין משחק תמים, לבין משחק כוח שיש בו כוונה לפגוע. בנוסף, ישנן "דמויות" שמצטרפות למחזה שהם אח או אחות שנולדים לבן/בת הבכור/ה ועם הגעתם, משנים את יחסי הכוחות במשפחה.

בגיל הילדות, ישנם כללי משחק פחות או יותר ברורים ויש את ההורים ואת הסביבה, שתפקידם לווסת אלימות ותוקפנות, באמצעות חינוך. בבגרות, יש ביטויים שונים למאבקי כוח בין אחאים. גם כאן, מרכיב הכוונה הוא משמעותי ועיקרי בשביל להבדיל בין אלימות, לבין תוקפנות.

המורכבות של יחסי אחאים בבגרות, מוכרת היטב בהיסטוריה הכתובה ובסיפורים בעל פה. החל מסיפורי התנ"ך, עד לעידן המודרני ולעולמות התוכן שאפשר לצפות בהם בנטפליקס. אלימות בין אחים בבגרות, לרוב מתבטאת בין השאר באמירות קשות, במעשים חד צדדיים, בהפרת אמון ובניתוק יחסים עם דמויות שונות במשפחה ו/או מחוץ למשפחה.

מרכיב הכוונה, הוא המבדיל העיקרי בין אלימות לבין תוקפנות. ישנם מאבקי כוח בין אחאים, לאורך כל החיים והם חלק טבעי ממערכת היחסים המורכבת בין אנשים שנולדים לתוך מערכת יחסים. ניגודי אינטרסים ומטענים רגשיים לא מווסתים, עלולים לגרום לתגובות אלימות. הן יכולות להתבטא בין השאר באלימות פיסית, פסיכולוגית, רוחנית, כלכלית ובניתוק יחסים.

מה ייחודי כל כך ביחסים בין אחאים?

אדם נולד לתוך משפחה. עוד לפני הגעתו לעולם, מתקיימת מולו מערכת ציפיות, שהיא מתורגמת ליחסים רגשיים, עוד לפני הלידה. אם מדובר בלידה הראשונה, באופן טבעי לצד הציפיה, מתעוררים אצל ההורים פחדים מההתמודדות עם הטוטאליות שההורות מביאה איתה. ילד/ה בכור/ה צריך/ה להתמודד עם הסתת חלק מתשומת הלב של ההורים ושל הסביבה לדמות החדשה שהצטרפה.

באופן טבעי, הפרש הגילאים, ההיסטוריה האישית של כל אחד מהאחאים ביחד עם האופי ועם ניסיון החיים השונה, יוצרים דרמה של יחסים כשהם מגיעים לבגרות. העובדה המסקרנת שהאחאים לא בחרו את השותפים לדרמת החיים שלהם, היא הגורם הראשון לייחודיות היחסים.

הגורם השני המשמעותי, הוא ההורים המשותפים לכולם, גם כאן, ללא אפשרות לבחור את השותפים למסע היחסים בין האחאים. גורם מייחד נוסף, הוא הסביבה אליה האחאים נולדו. כאן הדרמה יכולה להסתעף, כשילד אחד יכול להיוולד במדינה מסוימת ושאר האחרים במדינה שונה.

את היחסים בין אחאים, אפשר להבין בקלות יותר, כשמתבוננים עליהם כדרמה בסדרת טלוויזיה. למעשה, מערך היחסים צבוע בהיררכיה מעצם סדר הלידה. זהו מרכיב שאין עליו שליטה ולכן הוא כל כך דרמטי ומשמעותי. ראו את מאבק הירושה בספר בראשית, איך הוא שינה את הגורל של העם. מאבק הירושה, באמצעות נזיד העדשים, במהותו מהווה קריאת תיגר על סדר הלידה.

איך אפשר ליצור יחסים בריאים בבגרות?

אחד הכלים הזמינים והיעילים ביותר, הוא דיבור ישיר וכנה. בבגרות. חשוב להשתמש בכלים בוגרים, שמשנים את מערכת היחסים הפוגענית שמתקיימת בפועל. למעשה, בן או בת משפחה שרוצים לשנות את מערכת היחסים שלו או שלה עם האחאים, צריכים לקחת אחריות על הרצון ולפעול בדרך שונה.

אחת הדרכים היא, לפנות לטיפול משפחתי בבגרות. בטיפול, יש מטפל שהוא ניטרלי ותפקידו להישאר מחוץ לקואליציות ולבריתות שקיימות ביחסים בין האחאים. במהלך הטיפול המשפחתי, אפשר לקיים מפגשים גם עם חלק מהאחאים וגם עם ההורים.

מניסיוני, אחאים מגיעים לטיפול משפחתי, מתוך מצוקה ומתוך יוזמה של אחד מהם. מדובר בטיפול מורכב, שראשיתו לרוב יצירת אמון מפני פגיעה רגשית. הרבה יחסים טעונים ורחוקים בין אחאים, התבססו באופן כזה, בגלל פגיעות רגשיות חוזרות ונשנות. פגיעות שמעולם לא זכו לקבל תוקף ולזכות לתיקון היחסים במציאות.

חשוב לקחת בחשבון, שתיקון מערכות יחסים בבגרות בין אחאים, הוא אתגר קשה ומורכב. הרבה פגישות מתאפיינות בהבעת תסכול, הבעת כאב, הבעת אשמה והבעת סלידה. במקביל, ישנם הרבה גילויים של עצב, רצון לסלוח, תחושות החמצה ורצון להתקרב. שינוי מערכות היחסים בין האחאים, הוא תהליך עמוק, קשה ומתגמל. בני המשפחה לומדים להכיר את מקור הפגיעות, להכיר אחד את השני לעומק ועל ידי כך, לבנות מערכות יחסים בריאות.

]]>
https://www.raniyakir.co.il/%d7%98%d7%99%d7%a4%d7%95%d7%9c-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%97%d7%aa%d7%99/%d7%90%d7%9c%d7%99%d7%9e%d7%95%d7%aa-%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%90%d7%97%d7%99%d7%9d/feed/ 0